意識形態(tài)與現(xiàn)代文化

　　在這部內容廣泛的著作中，約翰·B.湯普森對文化與意識形態(tài)進行了獨特的理論詮釋，并使這一詮釋與現(xiàn)代世界大眾傳播媒介的發(fā)展相聯(lián)系。他概述了關于大眾傳媒及其影響的各種相關理論，運用深度解釋學模式，揭示了意識形態(tài)在當代文化各個層面的輻射和穿透，對法蘭克福學派的批判理論做了延伸和拓展。本書的主旨之一是對意識形態(tài)與大眾傳播之間的關系作出詳盡而不同的解釋——或者更確切地說，根據(jù)大眾解釋的發(fā)展重新思考意識形態(tài)的理論。在探討這項主旨時，我將采取一種三階段的論證策略。我一開始將重新考慮意識形態(tài)概念的歷史，追溯其主線輪廓和偶爾的彎路。根據(jù)這樣簡要分析歷史的背景，我將制訂意識形態(tài)的一個特定概念，它保留了這個概念的某些遺產(chǎn)，同時去除了一些在我看來站不住腳的設想。此后我將研討近年來提出的有關現(xiàn)代社會意識形態(tài)性質與作用的某些一般理論表述。我要說明這些表述在許多方面是不充分的，特別是它們對大眾傳播的處理以及其對于意識形態(tài)理論的意義。為了克服這個缺陷，我們必須改變分析的焦點：這是我第二階段的論證策略。我將主張我們必須闡明一項理論架構，使我們能了解大眾傳播的明顯特點和它的特定發(fā)展道路。這項架構的關鍵就是我所謂的現(xiàn)代文化的傳媒化。這點，我指的是象征形式的傳輸越來越多地通過傳媒產(chǎn)業(yè)的技術與體制機構的中介這一總進程。我們生活在當今社會里，象征形式的制作與接收越來越多地通過媒體產(chǎn)業(yè)各種技術體制機構的中介。對這一進程的探索包括若干考慮。在概念上，我們必須研討象征形式的性質以及它們與制作、傳輸和接收它們的社會背景的關系，研討的范圍屬于傳統(tǒng)上界定的文化概念的領域。在歷史上，我們必須重新構建某些技術傳輸手段的發(fā)展以及這些技術手段已經(jīng)并且仍然在部署的體制形式。在理論上，我們必須思考這一傳媒化總進程的性質，它對現(xiàn)代世界的社會與政治生活的影響，它對一般的社會與政治理論、特別是對意識形態(tài)理論的含義。本書前言本書是我早先一部著作《意識形態(tài)理論研究》中最初勾畫的一些思想的發(fā)展。早先那部著作主要是對當代社會理論中若干突出貢獻的批判性評估。在評估過程中，我提出了一些建設性想法，涉及意識形態(tài)的性質與作用，意識形態(tài)與語言、權力和社會背景的關系，以及意識形態(tài)在具體情況中可被加以分析和解釋的方法。本書的目的是開始研究、發(fā)展這些想法，使它們形成一個系統(tǒng)的理論解釋。這一解釋肯定得益于他人——其他理論家以及其他從事經(jīng)驗和歷史研究的人——的作品。但是我設法超越我得到的使我受益的材料，試圖擴展現(xiàn)有的分析架構，并促進進一步的思考與研究。雖然在許多方面本書是《意識形態(tài)理論研究》一書中提出的研討項目的繼續(xù)，但有一個方面與前書有很大不同：在本書中，我力求更多注意象征形式由于并借以在社會領域流通的社會的形式和過程。所以我以相當篇幅專注于大眾傳播的性質與發(fā)展，我認為那是現(xiàn)代文化的一個肯定的特征和現(xiàn)代社會的一個中心的維度。我對大眾傳播的性質和對傳媒機構及發(fā)展的分析引出了更多的問題，我無法在本書的范圍內充分討論，但我計劃在以后一部關于社會理論和大眾傳播的著作中作進一步探討。在思考本書中討論的思想時，我得益于他人的一些評論與批評。特別要提到安東尼·吉登斯和戴維·赫爾德：他們一直在共同進行一場極有價值的對話，而且無疑會繼續(xù)具有極大的價值。彼得·伯克、利茲貝思·古德曼、亨利埃塔·穆爾和威廉·烏思懷特讀了本書的初稿，給了我許多有益的、鼓勵的回饋。我還要感謝埃夫里爾·西蒙茲熟練的文字加工，感謝吉利恩·布羅姆利細心的編輯工作，感謝布萊克韋爾—波利蒂與斯坦福大學出版社的許多人對出版和發(fā)行本書做出的貢獻。最后，我要感謝最近多年中騰出空來，幫助我撰寫本書的許多朋友，他們的慷慨之助不是我?guī)拙渲轮x的話所能表達的。

　　約翰·B.湯普森是英國社會學家、傳媒研究專家，現(xiàn)任劍橋大學社會高級講師、基督學院研究員。他的著作對現(xiàn)代西方社會學乃至文化哲學界產(chǎn)生了極大的影響。在這部著作中，湯普森對文化與意識形態(tài)進行了理論詮釋，并使這一詮釋與大眾傳播媒介的發(fā)展相聯(lián)系，概述了關于大眾傳媒及其影響的各種相關理論，運用深度解釋學模式，揭示了意識形態(tài)在當代文化各個層面的輻射和穿透，對法蘭克福學派的批判理論做了延伸和拓展。相關圖書文化生產(chǎn)：媒體與都市藝術美國大城市的死與生馴化君主黑皮膚，白面具全世界受苦的人啟蒙的時代：十八世紀哲學家德國的歷史觀伯林談話錄追尋美德：倫理理論研究知識分子的鴉片