唐詩(shī)三百首鑒賞辭典

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰和瑰寶?！短圃?shī)三百首》又是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。《唐詩(shī)三百首》的編選者為蘅塘退士，本名孫洙（1711—1778），字臨西，江蘇無(wú)錫人，清乾隆十六年（1751）進(jìn)士。他仿“詩(shī)三百”的體制，意在承繼《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，展示唐詩(shī)的精華，“專就唐詩(shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”，“錄成一編”，以“俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢”（《原序》）。《唐詩(shī)三百首鑒賞辭典》共八卷，選入七十五位唐代詩(shī)人、外加無(wú)名氏二人的307首詩(shī)。光緒十一年（1885），回藤吟社本又增補(bǔ)杜甫《詠懷古跡》中原未入選的三首，共計(jì)310首，這個(gè)數(shù)字僅占全唐詩(shī)的一百六十分之一，可說(shuō)是選得極精的。所選之詩(shī)按五、七言的古近各體編排。卷一為五言古詩(shī)，卷二為七言古詩(shī)，卷三為七言樂(lè)府，卷四為五言律詩(shī)，卷五為七言律詩(shī)，卷六為五言絕句，卷七為七言絕句。編者這樣精細(xì)地分類，便于讀者更好地了解唐詩(shī)的各種體式?！短圃?shī)三百首》作為展示唐詩(shī)精品之作，具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：第一，所選之詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，編者均分門別類地選入了最具代表性的名篇佳作。如五言古詩(shī)的《望岳》（杜甫）、七言樂(lè)府的《燕歌行》（高適）、七言絕句的《涼州詞》（王翰）等等。第二，所選之詩(shī)的作者多種多樣。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。如唐玄宗的《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》、僧皎然的《尋陸鴻漸不遇》等。第三，所選之詩(shī)大多瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《相思》（王維）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《聞官軍收河南河北》（杜甫）、《江雪》（柳宗元）、《回鄉(xiāng)偶書》（賀知章）等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂垂老人，下到黃發(fā)孩提，均能張口即出地吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四，所選之詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的《望岳》（杜甫）、《蜀道難》（李白），也有展示田園風(fēng)情的《過(guò)故人莊》（孟浩然）、《漁翁》（柳宗元）；既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的《兵車行》（杜甫），也有表達(dá)對(duì)友人依依惜別的《送孟浩然之廣陵》（李白）；既有寫歸家復(fù)雜心情的《回鄉(xiāng)偶書》（賀知章），也有描君王悲劇的《長(zhǎng)恨歌》（白居易）……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，《唐詩(shī)三百首》可以說(shuō)應(yīng)有盡有。美中不足的是，《唐詩(shī)三百首》所選詩(shī)中有一些反映隱逸、宮怨、奉和、罷官之作，這些詩(shī)流露出的壓抑、消沉、憤懣的思想情緒對(duì)讀者不無(wú)影響。一方面，這與編者孫洙的審美觀和偏愛分不開；另一方面，也是編者受時(shí)代的局限所致。只要我們能正確把握自己的審美觀、價(jià)值觀、人生觀，相信它倒能帶給“詩(shī)選”以多元的文化景觀?！短圃?shī)三百首》自問(wèn)世以來(lái)，流行甚廣，注家蜂起。其中以清道光二十四（1844）上元女史陳婉俊的補(bǔ)注本較為簡(jiǎn)明，其“考核援引，俱能精當(dāng)”，頗受歡迎。新中國(guó)成立到“文革”結(jié)束，新時(shí)期開始，先后有《唐詩(shī)三百首詳析》（喻守真）、《新注唐詩(shī)三百首》（朱大可）、《唐詩(shī)三百首新注》（金懷堯）、《唐詩(shī)三百首詳注》（陶今雁）、《新評(píng)唐詩(shī)三百首》（黃雨）、《唐詩(shī)三百首注釋》（陳昌渠）等書出版。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒前賢研究成果的基礎(chǔ)上，精心編著了這本《唐詩(shī)三百首鑒賞辭典》，目的在于為廣大中學(xué)生、大學(xué)生、社會(huì)青年以及愛好唐詩(shī)的讀者提供一本欣賞唐詩(shī)的普及型讀物，為弘揚(yáng)民族文化精神，為提高民族文化素質(zhì)貢獻(xiàn)微薄之力。故本書的“注釋”不作繁瑣考證，也不作學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，采一家之言，以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字進(jìn)行解說(shuō)。“鑒賞”文字包括詩(shī)作的寫作背景、主題思想、藝術(shù)特色，力求簡(jiǎn)潔、富有文采，以便為讀者欣賞、品評(píng)提供借鑒。“鑒賞”時(shí)，我們竭力站在詩(shī)人當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)去感悟、去領(lǐng)略，頗有一些與常說(shuō)不同的新見解，從而為讀者提供一個(gè)新的視野。此外，為了豐富本書的內(nèi)容，我們特別匯編了三個(gè)精當(dāng)實(shí)用的附錄。它們依次是“《唐詩(shī)三百首》詩(shī)體簡(jiǎn)介”、“詩(shī)體詩(shī)律詞語(yǔ)補(bǔ)釋”、“《唐詩(shī)三百首》名句索引”。這些附錄不但為廣大讀者提供了一條了解中國(guó)詩(shī)歌體律常識(shí)的捷徑，而且能讓讀者在最短時(shí)間內(nèi)鳥瞰《唐詩(shī)三百首》中的千古佳句，可謂事半功倍。

　　傅德岷教授，（1937年10月～）男，漢族，四川崇州人，中共黨員。1960年提前畢業(yè)于西南師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系，留校任教。1991年評(píng)聘為教授。1993年調(diào)渝州大學(xué)工作?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、重慶散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究中外散文理論及創(chuàng)作、寫作學(xué)。先后講授寫作、學(xué)術(shù)論文寫作、散文創(chuàng)作研究、外國(guó)散文選講、中外散文專題研究、散文藝術(shù)論、中國(guó)現(xiàn)代散文史、外國(guó)散文史等課程。1988年起任碩士生導(dǎo)師，曾招收1988年、1989年兩屆碩士研究生，1988年、1990年兩屆“寫作助教進(jìn)修班”。已發(fā)表論文《中國(guó)現(xiàn)代散文的外來(lái)影響》、《“五四”時(shí)期詩(shī)散文的創(chuàng)作》、《中外散文觀之比較》、《論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與散文的雅俗分流》、《散文，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)》等90余篇，其中《新時(shí)期散文概覽》、《世紀(jì)之交：中國(guó)散文的風(fēng)景》及兩篇散文被翻譯成韓文，在韓國(guó)發(fā)表。已出版學(xué)術(shù)著作《散文藝術(shù)論》、《中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史》（獲1999年重慶市政府三等獎(jiǎng)）、《散文創(chuàng)作與審美》、《新時(shí)期散文景觀》、《外國(guó)作家論散文》、《寫作初步》6部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《魂蕩華鎣》1部，散文集《旅韓隨筆》1部，敘事長(zhǎng)詩(shī)《月琴新歌》（合作）1部；主編《中外散文名篇鑒賞辭典》（1991年獲重慶市政府二等獎(jiǎng)）、《中華愛國(guó)詩(shī)詞鑒賞大辭典》、《外國(guó)散文欣賞》、《散文名作欣賞》、《新時(shí)期散文百家傳略》以及國(guó)家教委衛(wèi)星電視統(tǒng)編教材《漢語(yǔ)寫作》、高校教材《通用寫作教程》、《寫作基礎(chǔ)教程》等16部?！秾W(xué)術(shù)論文寫作導(dǎo)論》1992年獲四川省政府三等獎(jiǎng)。1989年和1997年兩度獲四川省普通高校優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。1991年曾應(yīng)韓國(guó)隨筆文友會(huì)之邀赴漢城參加“國(guó)際散文研討會(huì)”；1992年享受政府特殊津貼；1995年被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范；2000年重慶市人民政府授予“先進(jìn)工作者”稱號(hào)。相關(guān)圖書唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典唐宋詞鑒賞辭典宋詞三百首鑒賞辭典中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典唐宋詩(shī)鑒賞辭典中華散文鑒賞辭典（愛國(guó)卷）宋詞鑒賞辭典唐詩(shī)鑒賞辭典唐詩(shī)鑒賞辭典