直道鑄史：金陵客歷史隨筆

　　《直道鑄史》分為文史談叢和古典新說(shuō)兩大部分，主要內(nèi)容包括：碩鼠的子孫；唐太宗論不言者之罪；閑話宋仁宗“批條子”；“位卑而言高”與民主意識(shí)等。古人曾有“三分詩(shī)，七分讀”的說(shuō)法。 《齊東野語(yǔ)》云：“昔有以詩(shī)投東坡者，朗誦之，而請(qǐng)日：此詩(shī)有分?jǐn)?shù)否？坡日：十分。其人大喜。坡徐日：‘三分詩(shī)，七分讀耳?！北M管這很可能是蘇東坡一時(shí)戲謔之詞，但是，畢竟這個(gè)“讀”字大有講究?！白x”法不同，得分不一，是可以肯定的。坦白地說(shuō)，我說(shuō)讀書(shū)的“三七開(kāi)”，大有蘇氏“三七開(kāi)”的影響?；A(chǔ)階段的“三七開(kāi)”，比較好理解。七分專、三分雜，就是說(shuō)讀書(shū)要按照自己的專業(yè)選擇七分專業(yè)方面的書(shū)，同時(shí)看三分雜書(shū)，開(kāi)闊知識(shí)面。七分精、三分泛，就是說(shuō)，對(duì)專業(yè)方面的書(shū)，要做到七分精讀，三分泛讀，盡可能多熟悉一些內(nèi)容。七分讀、三分疑，則是說(shuō)盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。研究階段的“三七開(kāi)”，把三七比例倒了過(guò)來(lái)。做學(xué)問(wèn)到了研究階段，應(yīng)該說(shuō)，讀書(shū)已經(jīng)有相當(dāng)基礎(chǔ)。一個(gè)人的精力，這時(shí)候就應(yīng)該做一些調(diào)整。一個(gè)人的讀書(shū)計(jì)劃，這時(shí)候也應(yīng)該做一些調(diào)整。三分專、七分雜，就是要既求專精，又求博學(xué)?！∪志?、七分泛，既學(xué)蘇東坡“八面受敵”，也學(xué)諸葛亮的“觀其大略”；三分讀、七分疑，要有創(chuàng)新意識(shí)，不當(dāng)別人的跑馬場(chǎng)。歷史讓人清醒，讀書(shū)予人責(zé)任。本書(shū)是作者“三七開(kāi)”讀書(shū)的札記，更是讀雜書(shū)時(shí)各種“疑”的結(jié)晶。

　　金陵客，原名王世奎，現(xiàn)名王向東，汀蘇省泰縣人，1949年2月出生?，F(xiàn)為《新華日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任編輯，汀蘇省雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。，著有雜丈集《山不在高》《人格的力量》《我是一個(gè)怪物》《巴子自白》《火師年代》《當(dāng)了一回豬》《紅僂絮雨》《水滸國(guó)風(fēng)》《儒林視野》以及舊體詩(shī)詞集《雨花詞》，主持編選《江蘇文學(xué)五十年·雜文卷》。