中國(guó)觀念史

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	張岱年等著；苑淑婭編
出版社：	中州古籍出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)哲學(xué)前沿叢書(shū)
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787534822384	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	731	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為中國(guó)哲學(xué)思想核心的關(guān)鍵詞，一般稱(chēng)之為“范疇”和“概念”。這里使用的“觀念”，其意義要比概念和范疇廣些。因此，此書(shū)除了選擇比較重要的有關(guān)中國(guó)哲學(xué)概念的討論外，還適當(dāng)選擇了更具一般性的中國(guó)文化觀念方面的討論。在中國(guó)觀念史中，有的觀念具有悠久的歷史和意義演變過(guò)程，有的則是一個(gè)時(shí)期比較注重的。此書(shū)所選觀念，兼顧這兩個(gè)方面但更多的則屬于后者，以顯示觀念的時(shí)代性。有關(guān)中國(guó)觀念，海內(nèi)外已經(jīng)進(jìn)行了許多研究。此書(shū)所選擇的討論，力求能夠反映20世紀(jì)末期有關(guān)這方面研究的新的重要成果。在注重思想史研究與文化史和社會(huì)史緊密結(jié)合的情勢(shì)下，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)觀念史的研究似乎不合時(shí)宜，但編者相信，觀念史的研究方式，仍然是重要的。因?yàn)橛^念確實(shí)具有自身的邏輯，它不只是對(duì)外部條件和關(guān)系的一種反映。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)觀念史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
通論編
　論古代哲學(xué)的范疇體系
　觀念的意義與功能辨析
　“天人合一”思想的剖析
　“自然”的思想
　公私概念的發(fā)展
　“仁”范疇的歷史演變
　儒家論“樂(lè)”
　“理氣論”的形成
　茶道與“和”精神
先秦編
　“天道”與“天命”：理神論的發(fā)生
　春秋時(shí)代的“天道”觀念
　老子之“道”——超越并兼容宗教與科學(xué)
　莊子的“心齋說(shuō)”
　“通”與“儒”：荀子的“通變觀”
　“義利之辨”及其思想史的定位
漢唐編
　秦、西漢時(shí)期的“養(yǎng)生”思想與“天人相關(guān)說(shuō)” ——人型的宇宙
　“天人感應(yīng)論”與王充的批判
　“自然”與“名教”之爭(zhēng)探義
　郭象的“性分”思想
　才性之辨
　佛道關(guān)于“生死”、“形神”問(wèn)題的爭(zhēng)論
宋明編
　宋明理學(xué)中的“體用一原觀”
　“理欲之辨”求是
　從康德的實(shí)踐哲學(xué)論王陽(yáng)明的“知行合一’說(shuō)
　劉蕺山論“未發(fā)已發(fā)”——從“觀念史”的考察談起
　“六經(jīng)皆史說(shuō)”
晚清民國(guó)編
　西潮沖擊下晚清士大夫的“變局觀”
　“議會(huì)”、“民主”與“共和”概念在中國(guó)的嬗變
　“公理”的訴求及其泛化效應(yīng)
　嚴(yán)復(fù)思想中“科學(xué)”的位置
　嚴(yán)復(fù)的“物競(jìng)天擇’說(shuō)析論：從比較的觀點(diǎn)看
　戊戌前后國(guó)人對(duì)“民權(quán)”、“民主”的認(rèn)知
　“科學(xué)”的形上化及其內(nèi)在含義——“五四”時(shí)期科學(xué)思潮再省思
　《新青年》與兩種自由主義傳統(tǒng)
編后記