許行自選集

　　按照當(dāng)下的小小說理論，對“小小說”劃分的標(biāo)準(zhǔn)只是字?jǐn)?shù)的多少。我認(rèn)為，優(yōu)秀的小小說和短篇小說應(yīng)該沒有本質(zhì)的區(qū)別，因為短篇小說的一些重要特征的小小說里都能得到體現(xiàn)。在二十世紀(jì)末新時期的優(yōu)秀小小作品里，我們可以看到，它和短篇小說同樣具備如下的一些品質(zhì)：一、精神：由于世俗的縱容，金錢的誘惑，小小說的寫作對惰性的抵抗精神在當(dāng)下變得尤為珍貴。二、表達(dá)：小小說同樣應(yīng)該具有穿透歷史和現(xiàn)實的能力，我們從中能感受到它所表達(dá)的社會的情緒和民族的情緒，能感受到它所表達(dá)的更多階層的沉默的情緒，能感受到它所表達(dá)的由對歷史的回憶和對未來的向往濃縮而成的現(xiàn)實生活的復(fù)雜性。三、空間：小說作為一種語言建筑，和建筑學(xué)上“無”和“有”的利用，有著相似之處。四、語言：我們知道，好的小說應(yīng)該是有味道的，或者說要有氣味。五、創(chuàng)造：如果一個作家的寫作缺乏創(chuàng)造力，那是因為他的內(nèi)心世界并非真正的自由。以上這些都是衡量這套叢書入選作家的潛在標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們不能單單用其中的某一項來對照或打量，因為這些標(biāo)準(zhǔn)都滲透在小說家們的文字里。真正的小說家都視自己的小說為他的生命，每一個生命現(xiàn)象都是獨一無二的，是不可代替的。我們想體會到這些小說所具有的品質(zhì)，那么我們只有到他們的小說里去感悟，去尋找，去發(fā)現(xiàn)。寫作和閱讀是一對同謀，它們有著共同的命運而且不可分割。閱讀是一種交談，既然是交談，那么，我們就要面對智者。閱讀是一種傾聽，既然是傾聽，那么，我們就要面對心靈的聲音。閱讀同樣是生命的旅程，既然是旅程，那么，我們就要一起上路。對于我們來說，寫作和閱讀是一個永遠(yuǎn)也無法完成的事實，我們永遠(yuǎn)都處在一個創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的過程中，處在一個未知的狀態(tài)之中，寫作和閱讀的意義不再是所謂的生活，而是一個通過寫作和閱讀進入精神世界的過程。

　　許行，男，1923年2月生，遼寧省義市人。吉林省作家協(xié)會作家?？箲?zhàn)時流亡學(xué)生。1945年到鄂豫皖邊區(qū)工作?？箲?zhàn)勝利后回東北，曾任延吉縣區(qū)長、中學(xué)校長、《長春》文學(xué)月刊主編、四平師范專科學(xué)校副校長、吉林省作家協(xié)會副主席等職。現(xiàn)為離休干部。著有詩歌《跋涉之路》、短篇小說集《第四片楓葉》、《春天、沒有老去》、中篇小說集《異國情人》、小小說集《野玫瑰》、《苦澀的黃昏》、《情書曲》、《生死戀》、《許行小小說》、《許行小小說選評》等十余部?！读⒄?、《（亻夫）子事件》、《老姜太太的眼力》三篇小小說被編入唐山大學(xué)等高等學(xué)校所的《大學(xué)語文》教材；《立正》還被編入日本國學(xué)院大學(xué)《中國的短小說》教材；曾獲全國滿族文學(xué)獎、東北文學(xué)獎、世界華人微型小說獎等多種，有的小說已被譯成英、法、日、韓國文字?，F(xiàn)正編輯宣傳和呼吁世界和平的《寄21世紀(jì)和平富言-國際要人語世界》一書，已得到許多國領(lǐng)導(dǎo)人的和平寄語，即將出版。相關(guān)圖書阿成自選集中國當(dāng)代名家小小說許行自選集中國當(dāng)代名家小小說阿成自選集中國當(dāng)代名家小小說馮驥才自選集