宋代筆架山潮州窯

　　潮州是廣東東部地區(qū)古代政治、經(jīng)濟、文化中心，也是廣東生產(chǎn)陶瓷的重要區(qū)域。早在北宋時期已成為我國重要的資都，筆架山窯址瓷窯最為密集，有“百窯村”之稱。潮州陶瓷，特別是潮州筆架山的北宋瓷窯，在制瓷技術(shù)和制瓷工藝等方面，取得了很大的成就。本書收集的瓷器來源有三個：第一，潮州市博物館收集的多次進行窯址發(fā)掘所得的器物和從筆架山地表采集的瓷片殘件，第二，民間收藏家的藏品，第三，從韓江的筆架山以南至下游流域出水的眾多瓷器中挑選。關(guān)于第三點，有必要略加說明。潮州民俗不興瓷器陪葬，在人去世后，將其生前的用品，包括日用瓷器棄于江中，故傳世瓷器和出土瓷器極少。而近年來建筑業(yè)發(fā)達，河沙用量大，在抽沙的工地上，經(jīng)常出水有古陶瓷器物。然而，這些出水古瓷器，難免有多個窯口的產(chǎn)品混雜，很難鑒定其為筆架山窯所產(chǎn)。為解決這一難題，我對出水器采用的鑒定原則是：以從窯址出土或地表采集的殘件瓷片作為標本，從胎、釉、制作工藝等方面進行嚴格對比確認。但是，宋代的潮州城郊諸多窯場，生產(chǎn)的胎料也采用水缸山和飛燕山的瓷土，其產(chǎn)品的胎質(zhì)，胎色、制作工藝與筆架山窯產(chǎn)品較為接近，難于區(qū)分，故書中收錄的瓷器可能混雜有宋代潮州城四郊其它窯口的。

　　李炳炎，1962年生，廣東省潮州人。潮州市東大電器有限公司總經(jīng)理，誠信經(jīng)營業(yè)有所成，業(yè)余涉足古陶瓷及書畫的收藏鑒賞，近年來潛心研究潮州窯及治學大師饒宗順教授書畫，并頗有心得。現(xiàn)為：中國古陶瓷研究會會員；中國收藏家協(xié)會會員；廣東收藏家協(xié)會理事；潮州市收藏家協(xié)會副會長。