藏邊人家：關(guān)于三代定日人的真實(shí)記述

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	（美）巴伯若·尼姆里·阿吉茲著；翟勝德譯
出版社：	西藏人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藏族定日縣

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ISBN：	9787223000598	出版時(shí)間：	1987-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	300頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書在對藏族社會的論述中強(qiáng)調(diào)了它的生機(jī)勃勃而不是它的靜止沉寂，強(qiáng)調(diào)了它的世俗力量而不是精神力量，這種觀點(diǎn)對某些人來說可能難以接受。會有人提出這樣的質(zhì)問：這樣做不是要使我們遠(yuǎn)離藏族文化的核心嗎？他們有權(quán)力懷疑我的看法，但同樣也有義務(wù)提出新的資料來驗(yàn)證這份對喜馬拉雅山中的定日所做的典型研究。假如本書能激起其他人進(jìn)行同樣的旅行并使這重新考慮他們對喜馬拉雅諸民族的特征及歷史所做的某些臆斷的話，也就在很大程度上實(shí)現(xiàn)了本書的預(yù)期目的。

作者簡介

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圖書目錄

前言
喜馬拉雅山中的定日
基本情況——實(shí)地調(diào)查——地理與生態(tài)
定日歷史透視
早期歷史——現(xiàn)代史——遷徒與異質(zhì)性
社會層次
四個(gè)內(nèi)婚集團(tuán)——定日的賤民——“米賽”內(nèi)部：平民的三個(gè)階層
賽吉貢巴：農(nóng)村宗教儀式團(tuán)體
社會組織——成員的補(bǔ)充——“賽吉”的地位——舉行宗教儀式的單位“果康”：教區(qū)
經(jīng)濟(jì)
定日：尼藏貿(mào)易中的貨物集散地——?jiǎng)趧恿Γ赫滟F的資源戶與村：兩個(gè)法人集團(tuán)——經(jīng)濟(jì)等級制：一種世界觀
血統(tǒng)與居住形態(tài)：對親屬關(guān)系的一種新的看法
定日社會對于血統(tǒng)的看法——房名——親屬稱謂和家庭內(nèi)部的身份
西藏社會的婚姻
通婚準(zhǔn)則——兄弟共妻和其他復(fù)婚形式——多配偶與社會階層——下嫁與高攀：跨階級的通婚模式
婚姻及家庭生活
彩禮和嫁妝——婚禮——夫與妻——離婚
同地而居：合作與管理
朋友關(guān)系：“卓”與“嘎尼”——合作——村落共同體：管理與合作
定日宗教界的領(lǐng)導(dǎo)人
概述——十喇嘛與新的定日寺廟——門徒的補(bǔ)充
宗教生活模式：寺院及宗教儀式
沒有喇嘛的貢巴——政府的貢巴——對寺院缺席的評論——與宗教有關(guān)的各個(gè)方面——結(jié)束語
附錄
譯后
編后