日本文學(xué)史

　　葉渭渠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授。曾任早稻大學(xué)、立命館大學(xué)客座研究員和橫濱市立大學(xué)客座教授。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所學(xué)術(shù)委員、研究員，曾兼任該院研究生院教授、日本國(guó)際交流基金特別研究員，以及學(xué)習(xí)院大學(xué)、早稻田大學(xué)、立命館大學(xué)、橫浜市立大學(xué)客座研究員或客座教授。著作有《日本現(xiàn)代文學(xué)思潮史》、《日本人的美意識(shí)》、《川端康成評(píng)傳》、《日本文學(xué)散論》等，譯作有川端康成的《雪國(guó)》、《名人》、《山音》、《千只鶴》、《睡美人》、《談創(chuàng)作》等。主編有《川端康成文集》、《大江健三郎作品集》、《日本文明》等。唐月梅，中國(guó)社會(huì)科學(xué)？航淌??？1956年北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)。曾任早稻大學(xué)、立命館大學(xué)客座研究員和橫濱市立大學(xué)客座教授。專著有《20世紀(jì)日本文學(xué)史》《日本人的美意識(shí)》、《怪異鬼才三島由紀(jì)夫傳》等。譯作有山崎豐子的《浮華世家》、三島由紀(jì)夫的《假面自白》、《潮騷》、《金閣寺》、《春雪》、《太陽(yáng)與鐵》、《殘酷之美》，東山魁夷的《與風(fēng)景對(duì)話》、《探索日本之美》，川端康成的《古都》等?！度毡疚膶W(xué)史》全四卷（古代卷、近古卷、近代卷、現(xiàn)代卷），本卷為古代卷。本卷有序地論述了日本古代文學(xué)發(fā)展的歷史全過(guò)程：：在本土文化土壤上自律地生成咒語(yǔ)、原始歌謠等口頭文學(xué)，開始傳入漢字和中國(guó)典籍后產(chǎn)生的歷史文學(xué)、和歌、物語(yǔ)等文字文學(xué)，接受中國(guó)文化和文學(xué)的影響，與中國(guó)文學(xué)的交流中出現(xiàn)了“漢風(fēng)化”風(fēng)潮，以及以“和魂漢才”為導(dǎo)向而走向日本化。從宏觀上把握日本文學(xué)與日本美學(xué)相應(yīng)而生，形成日本獨(dú)自的民族審美體系。同時(shí)，在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的史的動(dòng)態(tài)中，通過(guò)文學(xué)文本的審美形式來(lái)闡釋其思想性和審美價(jià)值，以及本土的與引進(jìn)外來(lái)的文學(xué)形式、素材和觀念的互相釋證，微觀地分析具有代表性的作家和作品?？偨Y(jié)古代日本文學(xué)的內(nèi)外因素的引同協(xié)異、相交成形的歷史經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了日本文學(xué)以傳統(tǒng)為根基，與中國(guó)文學(xué)交流而結(jié)晶的融合文學(xué)的歷史。

　　葉渭渠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授。曾任早稻大學(xué)、立命館大學(xué)客座研究員和橫濱市立大學(xué)客座教授。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所學(xué)術(shù)委員、研究員，曾兼任該院研究生院教授、日本國(guó)際交流基金特別研究員，以及學(xué)習(xí)院大學(xué)、早稻田大學(xué)、立命館大學(xué)、橫浜市立大學(xué)客座研究員或客座教授。著作有《日本現(xiàn)代文學(xué)思潮史》、《日本人的美意識(shí)》、《川端康成評(píng)傳》、《日本文學(xué)散論》等，譯作有川端康成的《雪國(guó)》、《名人》、《山音》、《千只鶴》、《睡美人》、《談創(chuàng)作》等。主編有《川端康成文集》、《大江健三郎作品集》、《日本文明》等。唐月梅，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授。1956年北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)。曾任早稻大學(xué)、立命館大學(xué)客座研究員和橫濱市立大學(xué)客座教授。專著有《20世紀(jì)日本文學(xué)史》《日本人的美意識(shí)》、《怪異鬼才三島由紀(jì)夫傳》等。譯作有山崎豐子的《浮華世家》、三島由紀(jì)夫的《假面自白》、《潮騷》、《金閣寺》、《春雪》、《太陽(yáng)與鐵》、《殘酷之美》，東山魁夷的《與風(fēng)景對(duì)話》、《探索日本之美》，川端康成的《古都》等。