老北京與滿族

　　北京本非滿族故土，滿放原是白山黑水的土著居民，只因清初由于某一偶然的歷史機遇而使?jié)M族人大量移居關(guān)內(nèi)，以北京為中心而展開各種活動，其活動規(guī)模之巨，范圍之廣，力量之強，持續(xù)之久，滲透之深，熏染之遍，等等，絕倫罕見。滿族在北京二百余年活動對北京文化的影響已遍滲于文化肌體細(xì)胞深處，早已無痕無跡，平日視如不見，聽若不聞，但如加意細(xì)究而挖之，則無處不使人大為驚異，堪稱為一門學(xué)問。老北京的語言中，一開口就帶出滿語詞。老北京的歇后語中，有三分之二以上是從滿族生產(chǎn)、生活內(nèi)容來源的。老北京的習(xí)俗中，來自滿族者數(shù)之不盡。老北京的衣、食、住、行、體育、娛樂、戲劇、曲藝、婚喪、喜、壽、誕、年、節(jié)、花、鳥、蟲等等，以及諸般器物、各項物品及其他等等，一切多與滿族有關(guān)。有的是滿人從白山黑水故土帶來的，有的是滿人到北京一帶創(chuàng)造發(fā)展而成的；有的一直保存滿式原貌，有的則是入關(guān)后與漢式相結(jié)合而成的滿漢混合式。《老北京與滿族》講的就是這些。

　　愛新覺羅瀛生，名文蓬。滿族。遼寧省賓滿族自治縣人。1922年12月生于日本國橫濱市。清太祖努爾哈赤之十三世孫，清最后一代多羅順承郡王愛新覺羅文葵之胞弟。啟字輩。1945年北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)。曾任燕京大學(xué)助教，中央人民政府出版總署編譯局編輯，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)講遇，高等教育出版社農(nóng)學(xué)編輯寶主任，鎮(zhèn)江農(nóng)業(yè)機械學(xué)院教授，北京文史研究館館員等職。