西洋哲學(xué)史

　　近代西洋的文化與文明，雖然根基深厚，有著希臘的藝術(shù)文化、羅馬的法治精神和基督教的宗教情緒做它遙遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，然而文藝復(fù)興以后的現(xiàn)代文化確是理智精神的結(jié)晶，然而這理智的背后卻站著一個(gè)——魔鬼式的人欲！被喻為中國(guó)美學(xué)—代宗師的宗白華先生之所以能夠在美學(xué)研究方面取得巨大的成就，正是基于他對(duì)中外哲學(xué)史的全面了解和深刻認(rèn)識(shí)。本書(shū)是宗白華先生寫(xiě)于20世紀(jì)40年代的一部論述西方哲學(xué)史的著作。全書(shū)共分兩編：第一編分析了關(guān)于作為科學(xué)的哲學(xué)史的諸多問(wèn)題，第二編按照古代哲學(xué)、中世哲學(xué)、近代哲學(xué)的歷史的邏輯，系統(tǒng)地介紹了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。全書(shū)既較為全面、客觀地論述了西方哲學(xué)史，同時(shí)也體現(xiàn)了作者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想。

　　宗白華（189——1986），哲學(xué)家、美學(xué)家、詩(shī)人。原名之櫆，字伯華。生于安徽安慶市小南門(mén)方宅母親的家中，祖籍江蘇常熟。幼年在南京模范小學(xué)讀書(shū)。1919年在上海主編《時(shí)事新報(bào)》文藝副刊《學(xué)燈》，發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若等文壇新秀。1920年赴德留學(xué)，先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)。1925年回國(guó)，任南京東南大學(xué)、中央大學(xué)哲學(xué)系教授?？箲?zhàn)期間隨校遷至重慶，抗戰(zhàn)勝利后返回南京繼續(xù)任教。1952年改任北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)史教授直至逝世?！∽诎兹A是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開(kāi)拓者，被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。1925年即開(kāi)始講授康德哲學(xué)及西方美學(xué)，當(dāng)時(shí)有“南宗北鄧（鄧以蟄）”之稱。1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。