圣賢書(shū)：古圣先賢修身處世寶典 珍藏版

修身卷
守道養(yǎng)性的最高境界——順乎自然（春秋）老子
君子以真誠(chéng)為貴（春秋）孔子
君子的準(zhǔn)則（春秋）墨子
樸實(shí)自然是最高的仁義禮智信（戰(zhàn)國(guó)）莊子
仁德是安逸之所（戰(zhàn)國(guó)）孟子
好品行要靠后天的學(xué)習(xí)修來(lái)（戰(zhàn)國(guó)）荀子
圖難于易，為大于細(xì)（戰(zhàn)國(guó)）韓非
誠(chéng)信則人親百事成（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋
修身要養(yǎng)。七、治。心、誠(chéng)。心（清）曾國(guó)藩
淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)（三三國(guó)·蜀）諸葛亮
欲不可縱，志不可滿（北齊）顏之推
要知道自己的不足之處（南宋）袁采
治世者首先要修治內(nèi)心（春秋）管仲
修身須做到勤儉剛明（清）曾國(guó)藩
修身潔行才能立于不敗之地（晉）阮籍
富貴者更應(yīng)樹(shù)立已身（唐）
修身如雕石磨玉（東漢）王修
最高的德行如流水（春秋）老子
圣人的人格（戰(zhàn)國(guó)）莊子
修養(yǎng)身心是做事的根本（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋
積善成德（戰(zhàn)國(guó)）荀子
以義正我（西漢）董仲舒
修身的品質(zhì)要隨時(shí)勢(shì)而變（唐）趙蕤
器量隨見(jiàn)識(shí)而增長(zhǎng)（清）曾國(guó)藩
做人要有知恥之心（春秋）曾子
人生福境禍區(qū)皆由念想造成（明）洪應(yīng)明
凡事預(yù)則立（春秋）孔子
中庸之道（三國(guó)·魏）劉劭
成事于自然（戰(zhàn)國(guó)）莊子
崇尚不足的，鄙視有余的（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋
天之道，不爭(zhēng)而善勝（三國(guó)·魏）劉劭
君子忘名，小人竊名（北齊）顏之推
力戒爭(zhēng)一勝之功而貽誤大局（清）曾國(guó)藩
臨難而不失其德（戰(zhàn)國(guó)）莊子
人要支配習(xí)慣（清）王夫之
既要擔(dān)當(dāng)大事，也要忙中取閑（清）曾國(guó)藩
不要自以為智（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋
不以貴驕人（戰(zhàn)國(guó)）莊子
保持一顆平常心（宋）崔敦禮
不要認(rèn)為微小就不提防（元）許名奎
魚(yú)與熊掌不可兼得（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋
名利如火坑，貪婪是苦海（清）曾國(guó)藩
富貴不約，驕奢自到；驕奢不請(qǐng)，死亡自來(lái)（元）許名奎
……
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齊家卷
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