哲學(xué)與政治：阿爾都塞讀本

　　本譯文集思路清晰，首先體現(xiàn)在編者對于阿爾都塞思想發(fā)展脈絡(luò)的準(zhǔn)確把握上。編者明確反對國內(nèi)外學(xué)界對于阿爾都塞思想的片面化解釋和運用，將所選文章嚴(yán)格限定在阿爾都塞“自我批評”的理論歷程當(dāng)中（即1967年后），限定在“哲學(xué)與政治”的主題之內(nèi)，非常準(zhǔn)確地凸顯了阿氏在唯物主義和階級政治這兩方面的不妥協(xié)性。讀完這本譯文集以及編者所作的詳盡而精確的注釋，我們就能在那些“連最形形色色和最矛盾的證明也永遠(yuǎn)不可能窮竭”的阿爾都塞復(fù)數(shù)當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一個“占統(tǒng)治地位的”阿爾都塞形象：一位不只具有自我批評精神和超常勇氣的馬克思主義學(xué)者，而且真正在自己的理論實踐當(dāng)中自覺介入政治斗爭的英雄戰(zhàn)士。這本譯文集由上、下編兩部分組成，上編題為“哲學(xué)的政治”，下編題為“政治的哲學(xué)”。另外，還附有德里達(dá)和詹姆遜對于阿爾都塞的相關(guān)評價，以及編者搜集的一份詳盡的阿爾都塞生平與著作年表。這本譯本集收入了三篇不被人重視的長文：《哲學(xué)和科學(xué)家的自發(fā)哲學(xué)（1967）》、《在哲學(xué)中成為馬克思主義者容易嗎？》與《馬基雅維利和我們》。在編者看來，盡管這三篇文章不算是阿氏的“代表作”，但是對于理解阿氏理論的內(nèi)在“配置”起著非常重要的作用。

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