《歷史研究》五十年論文選（社會(huì)史）

　　《歷史研究》創(chuàng)刊于1954年，是中華人民共和國(guó)成立之后最早創(chuàng)辦的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)刊物之一。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《歷史研究》共發(fā)表文章約4000篇，集中代表和反映了新中國(guó)幾代史學(xué)工作者的成果結(jié)晶，作者涵括從郭沫若等20世紀(jì)中葉即已名揚(yáng)天下的史學(xué)巨匠，直至新世紀(jì)方始嶄露頭角的學(xué)界新秀，體現(xiàn)了五十年來(lái)中國(guó)歷史學(xué)研究發(fā)展的最高水平及演進(jìn)路向。因此，從學(xué)術(shù)史發(fā)展與演變的意義來(lái)講，《歷史研究》的五十年，也即是新中國(guó)史學(xué)發(fā)展的縮影。為此，我們選編了這套叢書，以紀(jì)念《歷史研究》創(chuàng)刊五十周年。本書前言近二十年來(lái)，在百花爭(zhēng)艷的中國(guó)史苑中，有一枝光彩照人的奇葩吸引著越來(lái)越多的讀者和研究者，這就是日益復(fù)興的社會(huì)史研究。借用英國(guó)著名社會(huì)史專家哈羅德·珀金的話說(shuō)則是：“灰姑糧變成了一位公主，即使政治史和經(jīng)濟(jì)史不允許她取得獨(dú)立，那么她也算得上是歷史研究中的皇后。”筆者在這里將這一時(shí)期社會(huì)史研究的走勢(shì)概括為“復(fù)興”，是因?yàn)樯鐣?huì)史在中國(guó)史學(xué)發(fā)展進(jìn)程中曾有過(guò)興旺時(shí)期。遺憾的是，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，這枝奇葩遭到凄風(fēng)苦雨侵襲，幾至凋零。如今喜遇艷陽(yáng)春雨，再度返青綻蕾。奇葩成長(zhǎng)固然要仰賴天時(shí)，但園丁的精心呵護(hù)也必不可少。從這個(gè)意義上說(shuō)，《歷史研究》雜志就是近二十年社會(huì)史研究得以復(fù)興的辛勤園丁。20世紀(jì)80年代中期，《歷史研究》雜志的編者鑒于作者來(lái)稿選題雷同、內(nèi)容狹窄、風(fēng)格單調(diào)，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，決心同作者一道擴(kuò)大治史視野，突破史學(xué)研究中沿襲半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三足鼎立的著述格局，從研究社會(huì)生活人手，拓展和填補(bǔ)鼎足之下的邊緣地帶和空白區(qū)域，并以社會(huì)生活的演變?yōu)橹薪?，連接和溝通鼎立的“三足”，結(jié)合歷史的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)形態(tài)的演變，復(fù)原歷史的本來(lái)面目，改變以往史學(xué)著述呈現(xiàn)的蒼白干癟形象，使之更加血肉豐滿，生動(dòng)鮮活?；谏鲜隹紤]，《歷史研究》雜志社會(huì)同南開(kāi)大學(xué)歷史系和天津人民出版社，于1986年10月在天津召開(kāi)首屆中國(guó)社會(huì)史研討會(huì)，就社會(huì)史的研究對(duì)象、范疇，社會(huì)史與其他學(xué)科的關(guān)系，開(kāi)展社會(huì)史研究的意義等議題進(jìn)行廣泛而熱烈的討論，取得了社會(huì)史應(yīng)當(dāng)作為一門專史進(jìn)行研究的共識(shí)。與會(huì)者強(qiáng)調(diào)要借鑒社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的理論和方法，倡導(dǎo)史學(xué)研究者轉(zhuǎn)換視角，把目光投向民眾生活。1987年出版的第1期《歷史研究》，以顯著的位置發(fā)表了具有明顯導(dǎo)向性的綜述《開(kāi)拓研究領(lǐng)域，促進(jìn)史學(xué)繁榮》，并發(fā)表了兩篇提交這次研討會(huì)的論文《開(kāi)展社會(huì)史研究》和《關(guān)于社會(huì)史研究的學(xué)科對(duì)象諸問(wèn)題》，同時(shí)配發(fā)了該刊評(píng)論員的短評(píng)《把歷史的內(nèi)容還給歷史》，從而吹響了社會(huì)史研究再度啟航的號(hào)角。隨后，《人民日?qǐng)?bào)》和《新華文摘》相繼轉(zhuǎn)載綜述和短評(píng)，又促使社會(huì)史研究進(jìn)一步揚(yáng)帆鼓棹，加快航速。《歷史研究》自從開(kāi)這個(gè)風(fēng)氣之先以后，便將其定為成規(guī)，堅(jiān)持與有志于復(fù)興社會(huì)史研究的單位合作，每?jī)赡暾匍_(kāi)一次全國(guó)性社會(huì)史研討會(huì)（自1994年起改為國(guó)際性社會(huì)史研討會(huì)），以發(fā)現(xiàn)人才、推薦作品、不斷把社會(huì)史研究推向新的廣度和深度。作為展示近二十年社會(huì)史研究的一個(gè)窗口，《歷史研究》推出的新人新作可喜可賀，無(wú)論是理論探討抑或是實(shí)證研究，都取得了引人矚目的成績(jī)。當(dāng)年在《歷史研究》發(fā)表社會(huì)史研究處女作的一批年輕作者，如今大都成了社會(huì)史研究的領(lǐng)軍人物；《歷史研究》也有了豐厚的積累，能從業(yè)已發(fā)表的上百篇社會(huì)史論文中，精選精編出《歷史研究五十年論文選·社會(huì)史》卷。事實(shí)雄辯地證明：如果將該刊的短評(píng)《把歷史的內(nèi)容還給歷史》，比作青海巴彥喀喇山南北兩麓長(zhǎng)江大河源頭的涓涓細(xì)流，那么，近二十年的社會(huì)史研究，便是長(zhǎng)江挾風(fēng)濤出三峽、黃河匯百川東人海的浩蕩洪流。如今，社會(huì)史作為一門方興未艾、前景廣闊的專史，凸現(xiàn)于百花齊放的史苑，已成不爭(zhēng)的事實(shí)。溫故方能知新，繼往更為開(kāi)來(lái)?！稓v史研究》編緝出版這卷社會(huì)史論文選集，不言而喻，是為了在未來(lái)的歲月里使社會(huì)史研究百尺竿頭更進(jìn)一步。作為社會(huì)史研究的愛(ài)好者，筆者對(duì)于此舉不僅深感佩慰，而且情不自禁地引發(fā)兩點(diǎn)感想：一、未來(lái)的社會(huì)史研究，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)史學(xué)“通古今之變”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)史研究從古代延伸到當(dāng)代，希望有更多的社會(huì)史研究者關(guān)注當(dāng)代社會(huì)史研究。盡管近二十年的社會(huì)史研究碩果累累，但有關(guān)當(dāng)代社會(huì)史研究的著作卻寥若晨星。即使像篇幅大、影響亦大的八卷本《中國(guó)社會(huì)通史》，也未把當(dāng)代社會(huì)史包括在內(nèi)。這不能不說(shuō)是一大缺憾。不論從中國(guó)通史的一個(gè)斷代（中華人民共和國(guó)）角度考察，還是從中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷的一個(gè)社會(huì)形態(tài)（社會(huì)主義）審視，中華人民共和國(guó)社會(huì)史都是中國(guó)社會(huì)通史不可或缺的組成部分。況且，古今是一脈相通的。博古才能通今，通今更能博古。甚至從某種意義上說(shuō)，通今更為重要。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是最發(fā)達(dá)的和最多樣性的歷史的生產(chǎn)組織。因此，那些表現(xiàn)它的各種關(guān)系的范疇以及對(duì)于它的結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)也能使我們透視一切已經(jīng)覆滅的社會(huì)形式的結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系?！梭w解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙。反過(guò)來(lái)說(shuō)，低等動(dòng)物身上表露的高等動(dòng)物的征兆，只有在高等動(dòng)物本身已被認(rèn)識(shí)之后才能理解。因此，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)為古代經(jīng)濟(jì)等等提供了鑰匙?！蓖?，當(dāng)代社會(huì)史研究也必然會(huì)給古代社會(huì)史研究和近代社會(huì)史研究提供鑰匙，對(duì)于社會(huì)史研究者解決某些疑難問(wèn)題有所裨益。二、未來(lái)的社會(huì)史研究，要警惕就事論事，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，要防止忽視總體而向“碎化”移動(dòng)的趨向。能道出事物的本然固然可貴，但道出事物的所以然更為可貴。既然研究社會(huì)史，就要全方位、多視角，不斷從社會(huì)存在前提（包括時(shí)段、地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)力），社會(huì)構(gòu)造（包括家庭與宗族、社區(qū)、民族、群體與組織、等級(jí)與階級(jí)、文化構(gòu)成），社會(huì)運(yùn)行構(gòu)制（包括社會(huì)生活方式、社會(huì)控制、社會(huì)保障、社會(huì)激勵(lì)），社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)與社會(huì)變遷等具體研究中進(jìn)行高屋建瓴的理論概括，堅(jiān)持“從具體上升到抽象”和“從抽象上升到具體”（馬克思語(yǔ)）兩個(gè)研究過(guò)程，在把握歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律的前提下，對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的“社會(huì)生活的各個(gè)方面”（列寧語(yǔ)），進(jìn)行由此及彼、由表及里的螺旋式探研，循環(huán)往復(fù)，交替上升，再現(xiàn)豐富多彩的中國(guó)社會(huì)史。在借鑒西方社會(huì)史研究的理論和方法時(shí)，要注意消化理解、為我所用，切忌生吞活剝、食洋不化。總之，有志氣、有作為的中國(guó)社會(huì)史研究者，要立足中國(guó)社會(huì)史的研究實(shí)際，努力創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格以至中國(guó)話語(yǔ)體系的中國(guó)社會(huì)史理論，來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)史研究實(shí)踐。喜逢《歷史研究》創(chuàng)刊五十周年，作為一個(gè)多年供職于這個(gè)雜志的老編輯，特別是作為一個(gè)曾經(jīng)為復(fù)興社會(huì)史研究奔走呼吁的老編輯，當(dāng)年輕的同行編就這卷選集要我寫幾句感言時(shí)，我欣然承命。一則分享相識(shí)的或不相識(shí)的同行的豐收喜悅，再則重溫當(dāng)年編發(fā)社會(huì)史研究論文時(shí)留下的許多美好記憶。甲申年（2004年）夏末于京郊密云栗林山莊

暫缺《《歷史研究》五十年論文選（社會(huì)史）》作者簡(jiǎn)介