幸福論：關(guān)于人·人生·人性的哲學(xué)筆記

　　對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)分的講究實(shí)際實(shí)效、絕對(duì)的唯物是可怕的，也是可悲的。適當(dāng)?shù)淖诮糖閼?、浪漫精神是必要的。人生不僅要有經(jīng)濟(jì)的思想，也需要審美的心態(tài)；不僅需要?jiǎng)谧?，也需要消遣，現(xiàn)代生活雖然也講消遣，但這種消遣實(shí)際上是一種消費(fèi)，代價(jià)往往很高，與傳統(tǒng)意義上人悠閑迥然不同。一個(gè)人的幸福是建立在與他人的和諧關(guān)系上的，這是人生的基本常識(shí)。從這個(gè)意義上來(lái)看，與其說(shuō)幸福是自己擁有的，還不如說(shuō)是他人給與的。但現(xiàn)代對(duì)自我主體意識(shí)的過(guò)分張揚(yáng)正在深刻誤解這一常識(shí)。另外，維系一種和諧的人際關(guān)系需要真實(shí)、真誠(chéng)、真摯，而由商業(yè)主義滋生出的虛假、虛榮、虛偽正在深刻地破壞著這一基礎(chǔ)。七年前寫(xiě)作此書(shū)基于一種強(qiáng)烈的憂患，有關(guān)幸福的話題大都源于社會(huì)急劇變革的個(gè)體體驗(yàn)，不少隱約的預(yù)感已被證實(shí)。

暫缺《幸福論：關(guān)于人·人生·人性的哲學(xué)筆記》作者簡(jiǎn)介