城市人的理性化與現(xiàn)代化：一項(xiàng)關(guān)于城市人行為與觀念變遷的實(shí)證比較研究

　　本書(shū)以人的理性化和現(xiàn)代化為主體概念，以人的變遷、人的理性化和現(xiàn)代化這三者的互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)建構(gòu)理論框架，并選擇南京人和上海人作為實(shí)證研究樣本。本書(shū)采用多階段抽樣問(wèn)卷，結(jié)合SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的實(shí)證比較研究方法、深入研究了城市人理性化和現(xiàn)代化的態(tài)勢(shì)、模式和動(dòng)因，并就性別、年齡等個(gè)人先賦性因素和教育、職業(yè)等自致性因素，以及城市、文化等社會(huì)因素對(duì)個(gè)人變遷的影響作了定量和定性的分析，同時(shí)認(rèn)為這些因素的共同作用導(dǎo)致了個(gè)人理性和現(xiàn)代性的增長(zhǎng)。 城市人作為由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的先驗(yàn)者，在中國(guó)人的行為模式與價(jià)值觀念的變遷中扮演著重要的角色。觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解釋、預(yù)測(cè)作為城市主體的城市人，以及城市人所構(gòu)成的角色體系的變遷是本書(shū)的主旨。本書(shū)以人的理性化和現(xiàn)代化為主體概念，以人的變遷、人的理性化和現(xiàn)代化這三者的互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)建構(gòu)理論框架，并選擇南京人和上海人作為實(shí)證研究樣本。本書(shū)采用多階段抽樣問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分折的實(shí)證比較研究方法，深入研究了城市人理性化和現(xiàn)代化的態(tài)勢(shì)、模式和動(dòng)因，并就性別、年齡等個(gè)人先賦性因素和教育、職業(yè)等自致性因素，以及城市、文化等社會(huì)文化因素對(duì)個(gè)人變遷的影響作了定量和定性的分析，同時(shí)認(rèn)為這些因素的共同作用導(dǎo)致了個(gè)人理性和現(xiàn)代性的增長(zhǎng)?，F(xiàn)代城市人變遷的趨勢(shì)，體現(xiàn)了理性化和現(xiàn)代化在都市人身上的融合。雖然與南京人相比，上海人表現(xiàn)出更多的理性和現(xiàn)代性，且兩地市民的理性化和現(xiàn)代化進(jìn)程還相當(dāng)不完善，但至少他們既明顯傾向于理性選擇自己的行為方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境，又表現(xiàn)出突破傳統(tǒng)文化的羈絆，趨向現(xiàn)代科層制和現(xiàn)代科技所帶來(lái)的現(xiàn)代文明的一面。理性化和現(xiàn)代化作為城市人變遷的共同趨向，已經(jīng)顯現(xiàn)出強(qiáng)大的正功能：它使得城市人更重視知識(shí)的積累、更注重效率和效益、更愿意廣泛地參與社會(huì)事務(wù)、更樂(lè)意接受新事物并逐漸提高創(chuàng)新能力、互相之間更講究平等、契約和規(guī)范等等。同時(shí)本書(shū)也清醒地認(rèn)識(shí)到理性化與現(xiàn)代化可能存在的負(fù)功能以及它的有限解釋性和短期適用性。即便如此，在中國(guó)的城市轉(zhuǎn)型中，由于中國(guó)城市人的理性和現(xiàn)代性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)城市人表現(xiàn)出的理性化和現(xiàn)代化傾向仍然需要鼓勵(lì)和引導(dǎo)。當(dāng)面對(duì)其它西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)完成現(xiàn)代化里程，步入后現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，而中國(guó)還存在超過(guò)三分之二的仍滯留在傳統(tǒng)社會(huì)、或剛剛起步向現(xiàn)代社會(huì)變遷的農(nóng)民時(shí)，中國(guó)的城市人有必要輸入更多的理性和現(xiàn)代性，帶動(dòng)中國(guó)人整體理性和現(xiàn)代姓的增長(zhǎng)。

暫缺《城市人的理性化與現(xiàn)代化：一項(xiàng)關(guān)于城市人行為與觀念變遷的實(shí)證比較研究》作者簡(jiǎn)介