我們是誰(shuí)：美國(guó)國(guó)家特性面臨的挑戰(zhàn)

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	（美）塞繆爾·亨廷頓（Samuel P.Huntington）著；程克雄譯
出版社：	新華出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	外國(guó)政治

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ISBN：	9787501169474	出版時(shí)間：	2005-03-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	348	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓早在半個(gè)世紀(jì)以前即以《士兵與國(guó)家》一書而一舉成名，1996年的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書更使他成為備受國(guó)際學(xué)術(shù)界重視和爭(zhēng)議的世界知名人物?，F(xiàn)在，在2004年出版的本書中，他將“文明沖突”的視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了“美國(guó)國(guó)家特性”所受到的種種“挑戰(zhàn)”。依他所見(jiàn)，美國(guó)似乎已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)“盎格魯—新教文化”這一根本“特性”，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。在層層剖析美國(guó)國(guó)內(nèi)事態(tài)演變的同時(shí)，亨廷頓自然也著力談?wù)撁绹?guó)在21世紀(jì)初所入的國(guó)際形勢(shì)以及美國(guó)在世界上應(yīng)起的作用，認(rèn)為“伊斯蘭好斗分子”是美國(guó)“現(xiàn)實(shí)的敵人”，此外美國(guó)還會(huì)面對(duì)中國(guó)這個(gè)“可能的潛在敵人”。總之，此書值得一讀，自不待言。本書是當(dāng)今世界著名的國(guó)際問(wèn)題學(xué)者、哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓繼《文明的沖突與世界秩序的重建》之后最新、最重要的著作。全書將“文明的沖突”視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了美國(guó)國(guó)家特性所受到的種種挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)盎格魯——新教文化這一根本特性，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。作者從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)，著力闡述了美國(guó)在21世紀(jì)初所處的國(guó)際形勢(shì)以及美國(guó)在世界上應(yīng)起的作用，認(rèn)為“伊斯蘭好斗分子”是美國(guó)現(xiàn)實(shí)的敵人，還會(huì)面對(duì)中國(guó)這個(gè)“可能的潛在敵人”。此書甫出，即在美國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)收起廣泛的爭(zhēng)議與批評(píng)。本書談美國(guó)的國(guó)家特性/國(guó)民身份在其相對(duì)重要性和實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面所發(fā)生的變化。重要性是指相對(duì)于許多其他的身份/特性而言，美國(guó)人對(duì)自己的國(guó)民身份/國(guó)家特性重視的程度。實(shí)質(zhì)內(nèi)容是指美國(guó)人認(rèn)為自己有哪一些共同之處，從而使自己區(qū)別于別國(guó)人民。

作者簡(jiǎn)介

　　塞繆爾·亨廷頓，哈佛大學(xué)艾伯特·魏斯赫德三世學(xué)院教授，哈佛國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題研究所所長(zhǎng)。有大量學(xué)術(shù)論著和論文行世，代表作有《變化社會(huì)中的政治秩序》和《文明的沖突與世界秩序的重建》等。

圖書目錄

譯者說(shuō)明
前言
第一部分特性/身份問(wèn)題
第一章國(guó)家特性/國(guó)民身份危機(jī)
       重要性：還掛國(guó)旗嗎？
       實(shí)質(zhì)：我們是誰(shuí)？
       全球特性/身份危機(jī)
       美國(guó)特性的前景
第二章國(guó)家特性/國(guó)民身份及其他
       Identiy概念
       別人和敵人
       身份/特性的來(lái)源
       虛假二分法
第二部分美國(guó)特性
第三章美國(guó)特性的組成部分
       變化、連續(xù)性和不完全的真理
       移民來(lái)到之前的定居者
       不止是信念
       “不依附于一地”
       人種和民族屬性
第四章盎格魯——新教文化
       文化核心
       “持異議中的持異議”
       “美國(guó)信念”
       個(gè)人主義與工作道德
       道德主義與改革論
第五章宗教信仰與基督教
       上帝、十字架與美國(guó)
       信教的人
       新教的美國(guó)與天主教
       基督教的人
       公民宗教
第六章國(guó)民意識(shí)的出現(xiàn)、勝利和消損
       民族國(guó)家的脆弱性
       創(chuàng)建美國(guó)特性
       國(guó)民身份與其他身份
       國(guó)家和家國(guó)主義勝利
       民族主義走弱
第三部分對(duì)美國(guó)特性的挑戰(zhàn)
第七章解構(gòu)美國(guó)：國(guó)民層次以下的各種身份的崛起
       解構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)
       對(duì)“美國(guó)信念”的挑戰(zhàn)
       對(duì)英語(yǔ)的挑戰(zhàn)
       對(duì)核心文化的挑戰(zhàn)
第八章同化：歸附者、雙重國(guó)籍以及公民身份受到的損害
       移民：同化與不同化
       同化：仍是成功嗎？
       同化的緣由
       外來(lái)移民
       移民過(guò)程
       美國(guó)社會(huì)：美國(guó)化成了非美活動(dòng)
       雙重國(guó)籍和雙重公民身份
       公民與非公民
       替代美國(guó)化的是什么
第九章墨西哥裔移民及拉美裔化
       墨西哥/拉美裔挑戰(zhàn)
       為什么墨西哥裔移民不一般
       墨西哥裔人的同化滯后
       個(gè)人同化與移民飛地
       邁阿密的拉美裔化
       西南部的拉美裔化
第十章美國(guó)與世界會(huì)合
       變化中的環(huán)境
       尋找敵人
       死靈魂：精英非國(guó)籍化
       愛(ài)國(guó)的公眾
       移民社群、外國(guó)政府及美國(guó)政治
第四部分重振美國(guó)特性
第十一章新老斷層
         起影響的趨勢(shì)
         民族屬性終結(jié)
         人種：恒久、模糊、淡化
         白人本土文化保護(hù)主義
         兩權(quán)化：兩種語(yǔ)言和兩種文化？
         非代表性民主：精英對(duì)公眾
第十二章 21世紀(jì)的美國(guó)：易受攻擊、宗教信仰及國(guó)家特性
         易愛(ài)攻擊時(shí)代的“美國(guó)信念”
         美國(guó)人轉(zhuǎn)向宗教
         宗教的全球復(fù)興
         伊斯蘭好斗分子與美國(guó)
         世界上的美國(guó)：是世界主義的，還是帝國(guó)性質(zhì)的，抑或是民族性質(zhì)的？
注釋