序言 李思德我們正處在一個改革開放的時代。我們的改革開放正在深入發(fā)展。我們需要新的開拓、新的創(chuàng)造，需要用改革開放的新成果去迎接新世紀的到來。那么，重視和研究人際交往的藝術和策略，有效地運用和實踐人際交往的藝術和策略，嫻熟地運用雄辯謀略，便歷史地被提到了人們面前。不僅政治、經濟、外交、軍事、企業(yè)及文化等方面需要在談判、論辯、交往、公關中講究雄辯智慧與策略，在日常工作和生活中也需要有雄辯地說服對方的能力和藝術。外國雄辯藝術從古希臘和古羅馬時代就達到了相當高的水平，隨著歷史的發(fā)展，這種藝術更趨完美，達到了前所未有的高度。在漫長的歷史進程中，涌現(xiàn)了燦若繁星的大雄辯家，其雄辯謀略博大宏闊，其論辯色彩絢麗多姿。同樣可以毫無愧色地說，外國雄辯奇謀像其它的世界藝術一樣，也是世界文化寶庫中的奇葩，是可以與其它任何藝術媲美的文化瑰寶。鑒于此，我們選取了外國部分雄辯奇謀精華，薈萃成書，編成《外國雄辯奇謀鑒賞》奉獻給讀者，以作為人們從事各方面活動的借鑒，繼承人類文化寶庫中這一寶貴文化遺產。在世界文化寶庫中，蘊藏著美不勝收的雄辯奇謀，其內容浩瀚恢宏，有關的典章史籍，浩如煙海，要選取全部雄辯奇謀不可能也不必要，對于其中的雄辯奇謀恐怕也是仁者見仁，智者見智，加之資料搜集難以完備，因此，只能僅就編者的認識，僅就多方搜集到的材料，在力求編出自己的特色，力求融知識性、趣味性、故事性、準確性于一體，做到雅俗共賞，力求便于不同知識層次的讀者閱讀和欣賞的原則指導下來編選。需要指出的是，無論是多么偉大的人物，多么優(yōu)秀的雄辯家，他們的言論也不可能是字字珠璣，句句真理。都不可避免地帶有他們自身那個時代的、歷史的、階級的、民族的、國家或地區(qū)的特殊性和局限性，一些觀點和辯論必然帶上他自身的特殊性和局限性以及政治立場所帶給他的主觀偏見，甚至錯誤。對此，我們在閱讀時，應該注意有分析、有批判地借鑒和吸收。由于編撰者水平所限，加之資料所限，難免有缺點和錯誤，不當之處，敬請讀者指正。在本書編撰出版過程中，參閱和借鑒了一些專家學者的研究著述成果；得到了山東人民出版社的大力支持和葛玉瑩主任的熱情指導，在此一并表示衷心的謝忱。1996年夏于濟南
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