萌芽

暫缺《萌芽》簡(jiǎn)介

　　左拉（Zola，Emile；1840～1902）法國(guó)作家。自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。1840 年4月12日生于巴黎，1902年9月28日卒于同地。其父是移居法國(guó)的意大利工程師，在左拉7歲時(shí)病死。其母是希臘人。1859年，左拉參加中學(xué)畢業(yè)會(huì)考失敗，其后兩年，備嘗失業(yè)辛酸，也因此體驗(yàn)了勞苦大眾的生活，為日后的文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備了條件。1862年進(jìn)阿歇特出版社工作。1864年他的第一部短篇小說(shuō)集《給妮儂的故事》出版，次年寫了一部自傳體小說(shuō)《克洛德的懺悔》，因內(nèi)容淫穢，引起警方注意，翌年被迫辭職。隨著工業(yè)革命出現(xiàn)的19世紀(jì)社會(huì)變革促使現(xiàn)實(shí)主義作家描寫社會(huì)生活的各個(gè)方面。左拉把這種現(xiàn)實(shí)主義手法提高到更新的階段。他強(qiáng)調(diào)資料考證和客觀描寫，從科學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)去全面解釋人生，從純物質(zhì)的角度去看待人的行為與表現(xiàn)。1867年，左拉首次把他這種科學(xué)理論付諸實(shí)踐，發(fā)表了令人毛骨悚然的小說(shuō)《黛萊絲-拉甘》，翌年又寫了另一部科學(xué)實(shí)證小說(shuō)《瑪?shù)氯R納-菲拉》。1871年開始發(fā)表長(zhǎng)篇連續(xù)性小說(shuō)《盧貢—馬卡爾家族：第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史》的第一部《盧貢—馬卡爾家族的命運(yùn)》。隨后，每年出版一部。 1877年，第七部研究酗酒后果的《小酒店》問(wèn)世，左拉一舉成名，從此踏上成功之路。接著，他又用16年時(shí)間寫完余下的13部，其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金錢》、《崩潰》、《巴斯卡醫(yī)師》等。從某種意義上看，《盧貢—馬卡爾家族》是拿破侖三世上臺(tái)到1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)在色當(dāng)失敗這段時(shí)期法國(guó)生活各個(gè)方面的寫照。繼《魯貢瑪卡家族》之后，左拉又寫了兩部短篇系列小說(shuō)《三城市》和《四福音書》。左拉篤信科學(xué)，是科學(xué)決定論者，認(rèn)為自然主義是法國(guó)生活中固有的因素。他自稱他的方法來(lái)源于19世紀(jì)生理學(xué)家貝爾納的論著《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)言》，左拉在他的論文《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》中說(shuō)，作家可以在虛構(gòu)的人物身上證明在實(shí)驗(yàn)室新獲得的結(jié)論。他相信，人性完全決定于遺傳，缺點(diǎn)和惡痹是家族中某一成員在宮能上患有疾病的結(jié)果，這種疾病代代相傳。一旦弄清楚了原因，便可以用醫(yī)療與教育相結(jié)合的辦法予以克服，從而使人性臻于完善。這就是貫穿于《盧貢—馬卡爾家族》中的主要觀點(diǎn)。左拉從1860年代中期開始提出自然主義創(chuàng)作理論，主張以科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法從事文學(xué)創(chuàng)作，按生物學(xué)定律描寫人，無(wú)動(dòng)于衷地記錄現(xiàn)實(shí)生活的一切方面。他強(qiáng)調(diào)深入體察社會(huì)，大量掌握生活素材，所遵循的基本上還是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。在轟動(dòng)一時(shí)的猶太血統(tǒng)的法國(guó)軍官德雷福斯被誣向德國(guó)出賣軍事機(jī)密的案件中，左拉于1898年1月挺身而出，在《震旦報(bào)》發(fā)表公開信，開頭一句是“我控訴”，他揭露法國(guó)總參謀部陷害德雪福斯的陰謀，結(jié)果以誹謗罪被判徒刑，只好逃往英國(guó)，次年6月才回到法國(guó)，對(duì)奉行民族沙文主義的資產(chǎn)階級(jí)政府進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。在流亡期間開始寫《四福音書》：《繁殖》（1899）、《勞動(dòng)》、（1901）、《真理調(diào)》（1903）、《正義》（未完成）。在藝術(shù)上，左拉的作品以場(chǎng)景壯闊，氣魄宏大，文體粗獷遒勁，喜作夸張描寫和大量的細(xì)節(jié)描寫著稱?！睹妊俊罚?885）是左拉的代表作。小說(shuō)以煤礦工人罷工為背景，描寫了礦工的悲慘生活。左拉在巴黎死于煤氣中毒（有說(shuō)他為政敵所害，但終因無(wú)根據(jù)而作罷）。死后舉行公祭，遺體移置先賢祠。左拉生前是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，他的作品被具有保守思想的公眾視為淫書，尤其是1887年他的作品《土地》出版時(shí)，更遭到輿論的非難，終其一生，未能進(jìn)入法蘭西學(xué)院。