中國(guó)名人故居游學(xué)館（天津卷寂寞后臺(tái)）

　　充滿(mǎn)中國(guó)韻味的老城區(qū)，有很多文化名人的故宅，修建得頗為精美雅致，顯然，這也是天津的一種氣質(zhì)，可今天大多都被拆改了。有趣的是，總是會(huì)有許多仿古的五彩斑斕的建筑冒出來(lái)，美其名曰“文化”，可真正的文化舊已變成了瓦礫。不僅如此，我親見(jiàn)租界區(qū)的諸多的小洋樓也面臨著被拆毀的命運(yùn)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)有由衷而無(wú)力的感嘆：天津有著多么好的東西，為什么不去努力保護(hù)并開(kāi)發(fā)利用起來(lái)呢？我曾聞聽(tīng)一種哀嘆，說(shuō)天津面對(duì)別的城市突飛猛進(jìn)，似乎有一種漫不經(jīng)心的鎮(zhèn)定，把惋惜全留給了到這兒來(lái)的看客。在封建經(jīng)濟(jì)、近代洋房務(wù)運(yùn)動(dòng)鞋后的工商資本主義經(jīng)濟(jì)俱風(fēng)流云散之后，天津陷入了下一個(gè)與她的歷史和基礎(chǔ)完全不相稱(chēng)的尷尬境地，豪商們敗落了，寓公們死去了，只有那些結(jié)實(shí)華麗的石頭老房子，在燦爛的陽(yáng)光下，靜默而友好。這套叢書(shū)有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，它是中國(guó)出版界第一次對(duì)“名人故居”這一文化景觀進(jìn)行的全景式掃描、整理和記錄。本叢書(shū)第一批共選擇了十個(gè)城市：北京、上海、天津、廣州、南京、杭州、青島、廈門(mén)、昆明、紹興，東西南北兼有，都是歷史文化名城，尤其在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上具有特別的地位和意義，也是名人故居最集中、保存相對(duì)完好的城市。這十個(gè)城市中的個(gè)別城市，此前曾有過(guò)關(guān)于名人故居的書(shū)籍出版，但互不關(guān)聯(lián)，且偏地方志性質(zhì)；而這套叢書(shū)的完整性、連貫性可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。這十個(gè)城市的政治經(jīng)濟(jì)地位、文化積淀、城市氣質(zhì)可謂是“個(gè)性分明”，它們所集聚、吸納的名人群體各有特色，名人們的故居也因此具有多樣化的面貌。北京是700年帝都，自然是五湖四海的名人聚集之地，而他們大多隱于京城大大小小的胡同之中，胡同與四合院因而不再是普通的民居，而構(gòu)成一張巨大的文化“蛛網(wǎng)”，其中彌漫的氤氳文氣，讓人可以瞬間忘卻大街上的嘈雜煩囂。上海是中國(guó)近代化和現(xiàn)代化的縮影和表征城市，它的名人故居決不僅僅是買(mǎi)辦大亨、名女人們風(fēng)花雪月的“香巢”，而有著更為厚重扎實(shí)的內(nèi)涵。廣州是近代以來(lái)處在變革最前沿的城市，不停地往內(nèi)陸、北方輸送著新思想、新人物（不管是維新派還是革命派）。南京既是傳統(tǒng)的文藻勝地，又是民國(guó)的首都；杭州以其明山秀水、舒適生活成為比較純粹的南方文化中心；紹興是許多影響全國(guó)的名人度過(guò)童年的地方；青島和廈門(mén)兩個(gè)美麗的海濱城市，因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣吸引了眾多文化名人駐足停留，是“暫棲型”的城市，而廈門(mén)又有著濃郁的閩南地方特色；昆明在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的離亂歲月中撫慰了名人們，也為自己掙得了一份寶貴的文化遺產(chǎn)；而天津最為特殊，在此棲息的名人們以“反派”居多，權(quán)力和事業(yè)的角逐場(chǎng)往往是在北京，而這里只是他們進(jìn)行幕后操縱、等待東山再起或者茍延殘喘的“后臺(tái)”，由此形成了獨(dú)特的“寓公”文化。第二個(gè)特點(diǎn)是本叢書(shū)的思想性、親歷性和趣味性。叢書(shū)所選擇的名人，以晚清以來(lái)的近現(xiàn)代名人為主，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)領(lǐng)域，尤其關(guān)注思想文化界的名人。叢書(shū)的作者是來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中央美院、廈門(mén)大學(xué)、云南大學(xué)、河北大學(xué)、青島大學(xué)等知名學(xué)府的十幾位博士、碩士。他們以熱愛(ài)中國(guó)歷史文化的現(xiàn)代青年的身份，親身探訪(fǎng)、考證各自所處城市中的名人故居，不僅僅是簡(jiǎn)單的參觀游賞，而是進(jìn)行深度的“大文化”思考。本叢書(shū)中的名人故居，不是按街道門(mén)牌號(hào)的簡(jiǎn)單羅列，而是按照名人的身份、個(gè)性和氣質(zhì)分類(lèi)闡述，在結(jié)構(gòu)上十分新穎。內(nèi)容上包括故居現(xiàn)狀的描述、名人生平的介紹、名人在此居住期間的業(yè)績(jī)或傳奇、對(duì)歷史的感悟和評(píng)點(diǎn)。對(duì)于偉人或大師，除了追懷他們的成就、精神和氣度，更試圖平等地與他們的靈魂對(duì)話(huà)，探尋他們身上作為平凡人的真實(shí)一面；對(duì)于所謂的“反面人物”，不急著臧否是非對(duì)錯(cuò)，而是在歷史的時(shí)空坐標(biāo)上思索他們的命運(yùn)和作用；對(duì)于一些為“正史”所忽略的人物，也力圖呈現(xiàn)一個(gè)更為真實(shí)多元的歷史。由于本叢書(shū)涉及十個(gè)城市，一個(gè)讓人驚喜的結(jié)果也因此產(chǎn)生：一些影響特別大的名人在其中好幾個(gè)城市都留下了舊居，雖然是分開(kāi)講述，但把一套書(shū)連綴起來(lái)，卻可以清晰地看到他們一生的軌跡。比如魯迅，他在紹興出生、在北京成名、在廈門(mén)暫住、在廣州“忘年之戀”、在上海終老，他住過(guò)的幾乎所有老屋，都在叢書(shū)中出現(xiàn)，以這樣獨(dú)特的視角，為這位文化偉人做一個(gè)特別的“傳記”，實(shí)在是有特別的意義。宋慶齡、蔡元培、康有為、李叔同等人物也有類(lèi)似的情況。這應(yīng)該也是這套叢書(shū)的一個(gè)閃光點(diǎn)。第三個(gè)特點(diǎn)是彌足珍貴的資料性和一定的實(shí)用性。叢書(shū)中涉及的名人故居，大部分都未對(duì)外開(kāi)放。書(shū)中實(shí)地拍攝的2000多張照片，可以說(shuō)留下了一份厚實(shí)的記錄。因此，本叢書(shū)既是忠實(shí)的記錄者，更是喚起更多人關(guān)心、保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼吁者。本叢書(shū)是人文地理書(shū)籍，不是導(dǎo)游手冊(cè)，但仍然準(zhǔn)備有詳細(xì)的“小貼士”和各城市故居分布圖，為關(guān)注、喜愛(ài)名人故居的朋友提供一些幫助。這10本《中國(guó)名人故居游學(xué)館》是一個(gè)宏大的文化工程，它遠(yuǎn)不是一個(gè)結(jié)局，而是一個(gè)好的開(kāi)始。這十個(gè)城市還不能說(shuō)已經(jīng)囊括了中國(guó)名人故居的全部，在福州、蘇州、武漢、重慶、長(zhǎng)沙……在更多的城市，同樣精彩的人文景觀還等待著去發(fā)掘、去認(rèn)知。本套叢書(shū)另有《中國(guó)名人故居游學(xué)館（北京卷）：胡同氤氳》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（上海卷）：霓虹背面》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（廣州卷）：薰風(fēng)南來(lái)》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（昆明卷）：桃源依舊》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（南京卷）：潮落金陵》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（杭州卷）：湖山有幸》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（青島卷）：海誓山盟》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（廈門(mén)卷）：琴音鼓浪》、《中國(guó)名人故居游學(xué)館（紹興卷）：青藤狂狷》

暫缺《中國(guó)名人故居游學(xué)館（天津卷寂寞后臺(tái)）》作者簡(jiǎn)介