冰鑒的心法

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	（清）曾國藩原著；郭生旭解述
出版社：	中國言實(shí)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787801286857	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	平裝
開本：	26cm	頁數(shù)：	285	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從《曾國藩家書》中，可以看出曾國潘在治政、治軍、治學(xué)、治家等方面，都有其獨(dú)到之處。而《冰鑒》所反映的觀人之術(shù)，鑒人之略，也是他治政、治軍、治軍、治家全套智略中的一部分。他觀人鑒人，目的都是為了選賢任能，為了發(fā)現(xiàn)人才，重用人才。他摒棄了江湖中那種重形輕神、重奇輕常、重術(shù)輕理的俗習(xí)。他的《冰鑒》則重神而兼顧形，重常而辨別奇，重理而指導(dǎo)術(shù)，從整體出發(fā)，就相論人，就神論人，從靜態(tài)中把握人的本質(zhì)，從動(dòng)態(tài)中觀察人的歸宿。講究均衡與對(duì)稱、相稱與相合、中和與適度、和諧與協(xié)調(diào)、主次與取合，等等，是我國古代專論文人的理論著術(shù)之一，被稱為“書房派”，亦稱“文士派”。冰鑒，取其以冰為境，能察稱毫之義。原著以有限的篇幅，囊括中國古代道家、陰陽家及醫(yī)家之精華，體小而思清，言行少而意深。然而文辭簡(jiǎn)略卻不通俗，令人讀之費(fèi)解。本書在原著的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎注釋，詳作評(píng)解，以便于讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　郭生旭，男，1952年9月7月日生于河北省欒城縣，現(xiàn)任香港偉確華粹出版社副社長、香港華人月刊編輯委員會(huì)總編輯和攝影師。郭先生長期同法學(xué)界知名學(xué)者勞政武教授合作，著作頗豐，代表作有《佛教戒律學(xué)》、《宗教比較學(xué)》、《中國民生發(fā)展史》和《神秘作家?guī)煐|兵》等；另外，在各類相關(guān)報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，攝影作品上萬件，并于1999年獲“世界華人攝影大賽”風(fēng)光攝影一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

神骨篇——曾國藩相人的總訣
一、總論神骨
神，集中在人的眼睛里
骨相之優(yōu)劣
在內(nèi)為骨，外觀為神
二、神分清濁邪正
清濁邪正動(dòng)靜
清濁與智愚賢不肖
觀眼神以識(shí)人
三、“神”存于心
人之真?zhèn)€性
自然流露是真
收拾入門
小心者與大膽者
四、觀骨察人
九貴骨
九征
九成
九骨
九骨歌
五、骨之色與質(zhì)
色
氣
“色”與“骨”
面佳不如頭佳
“鼻骨”與“顴骨”
財(cái)柔篇——識(shí)別人的性情
一、總體剛?cè)?br /> 剛?cè)帷逍邢L的狀態(tài)
性情、命運(yùn)與五行
天人合一
剛?cè)嵯酀?jì)之理
二、外剛?cè)?br /> 五行形相
五體、五質(zhì)、五常
“五行形想”分述
“順臺(tái)”與“逆合”
論人體五行
三、內(nèi)剛?cè)?br /> 剛?cè)崾д{(diào)為偏材
偏材典例
人貴有自知之明
人以類聚
容貌篇——識(shí)別人的體格與個(gè)性
情態(tài)篇——識(shí)別人的才氣
須眉篇——早成與晚熟的標(biāo)志
聲音篇——聞聲辨人之法
氣色篇——識(shí)別綜合素質(zhì)的依據(jù)
附錄一曾國藩識(shí)才用賢之道原文解迷
附錄二冰鑒（原文）