薩迦王朝的興衰

　　歷史同樣也留下了薩迦派衰落的悲壯：當(dāng)薩迦法王傳至二十二代仲貢·旺堆寧布時(shí)，元朝王室內(nèi)外分崩離析，隨著大元帝國(guó)的覆滅，薩迦派也走向了衰敗，與大明王朝關(guān)系密切的噶舉派帕木竹巴逐步取而代之。影響了西藏歷史進(jìn)程的薩迦派驗(yàn)證了八思巴所說(shuō)：“佛陀曾說(shuō)教法會(huì)有興衰”的至理名言，從此一蹶不振。人類(lèi)文明進(jìn)程是一個(gè)浩蕩奔騰的前行運(yùn)動(dòng)，但又決非在坦途上作直式推進(jìn)。雖然薩迦教派證實(shí)雪域高原的歷史隨著時(shí)代的發(fā)展被另一教派所更替了，而就該派為創(chuàng)造中華民族的多元統(tǒng)一體所做出的偉大功勛是永遠(yuǎn)也無(wú)法磨滅的。歷史塑造民族、時(shí)代造就英才。薩迦派在創(chuàng)立、發(fā)展、壯大的過(guò)程中，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)杰出的宗教領(lǐng)袖，諸如含辛茹苦的卓彌譯師、學(xué)富五明的貢卻杰布、潛心治學(xué)的貢嘎寧布、廣聞博識(shí)的索南孜摩、“去東方升起佛法紅日”的薩迦班智達(dá)、功德昭然的八思巴……在他們的生命歷程中，除了盡心竭力地弘揚(yáng)藏民族文化和藏傳佛教外，還有對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的高度責(zé)任感。僅就這兩點(diǎn)，就值得我們高歌贊揚(yáng)。

暫缺《薩迦王朝的興衰》作者簡(jiǎn)介