百年新詩詩體建設研究

　　在中西方詩歌創(chuàng)作史上，詩都有一個內(nèi)容被賦予形式的過程。人的追求自由的本能要求打破形式的羈絆，藝術的自主性要求詩人必須遵循特定藝術的形式，使詩一直在對形式的“破”與“立”的矛盾中運動，使詩最終成為“文質(zhì)彬彬”式的內(nèi)容與形式的混合體成為理想。然而實現(xiàn)這個理想幾乎是不可能的。任何優(yōu)秀的形式都有一個產(chǎn)生、繁榮、蕭條的過程。文言類古代漢詩的形式經(jīng)過長期的發(fā)展，逐漸形成了定型和準定型的詩、詞和曲。準定型的古體詩平仄、句數(shù)不定，形體大致確定，代表詩體有四言古詩、五言古詩、七言古詩和雜言古詩；定型體的近體詩的平仄、句數(shù)一定，形體完全確定，代表詩體有四句的五言絕句、七言絕句，八句的五言律詩、七言律詩，十句以上的五言排律，還有少量的六言絕句、七言排律等詩體。不管這些形式多么完備，最后都會受到詩人的厭倦和新興詩體的挑戰(zhàn)。雖然從元代起就在民間出現(xiàn)了與古典格律詩體不同的散曲，內(nèi)容更大眾化，一些民間語言成為詩家語，但是詩的形體，特別是以音樂美為代表的格律形式并無多少改變。元明清時代的正統(tǒng)詩壇的詩體變化并不大。到了晚清，一些詩人已經(jīng)忍無可忍，不僅出現(xiàn)了“漢魏六朝詩派”、“晚唐詩派”、“宋詩運動”的支流“同光體”等想以古救新的詩體改良運動，還出現(xiàn)了黃遵憲、梁啟超、譚嗣同、夏曾佑等人的“詩界革命”，倡導寫既要有古人風格，也要有新意境、新詩句的漢詩，一些口語及外來音譯新名詞也可以入詩，可是漢詩形體并未有大的破壞，實質(zhì)上只是改良漢詩。真正的詩界革命是繼之而起的“新詩運動”。白話類漢詩雖然也有準定型詩體，如民歌、兒歌和如十四行詩的歐化詩，但近百年流行的新詩大都是非定型體。

　　王珂（1966-），重慶人，男，漢族。1987年學士畢業(yè)于西南師范大學外語系英語語言文學專業(yè)（學士論文《中外愛情詩比較研究》（英文寫作，5萬字，鄒絳教授指導）；1990年碩士畢業(yè)于西南師范大學中國新詩研究所中國各體文學研究專業(yè)現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作研究和中外詩歌比較研究方向（導師方敬教授、鄒絳教授、呂進教授、劉揚烈教授，碩士論文《散文詩，一種獨立的文體：論散文詩的文體獨立性及文體價值》，8萬字）；2002年博士畢業(yè)于北京師范大學文藝學專業(yè)文學的基本原理方向（導師童慶炳教授，博士論文《百年新詩的詩體建設研究》，18萬字）。先后在西北師范大學中國西部文學研究所、中文系、福建師范大學文學院專業(yè)從事詩歌研究及教學工作?，F(xiàn)為福建師范大學文學院文藝理論教研室教授（破格晉升）、首都師范大學中國詩歌研究中心兼職教授、首都師范大學文學院博士后（導師吳思敬教授）。王珂生于書香世家，自幼酷愛文學，酷愛寫作，12歲在《民間文學》等刊物發(fā)表作品。10歲開始新詩創(chuàng)作，已創(chuàng)作詩作兩千余首，在《當代詩歌》、《星星》、《綠風》、《飛天》等十多家文學刊物發(fā)表詩作百余首。1988年后主要從事新詩評論工作，在《民族文學研究》、《民族文學》、《飛天》、《河北文學》、《中國西部文學》、《西藏文學》等30多家刊物發(fā)表詩歌評論百余篇。在《青年晚報》、《太原日報》、《廣州日報》等報刊開設文藝專欄（專版），發(fā)表文藝短論500多篇。1994年后主要從事詩歌的基礎理論研究及文藝理論研究，在《文藝理論研究》、《民族文學研究》、《詩探索》、《臺灣詩學季刊》、《社會科學戰(zhàn)線》、《南方文壇》、《學?！贰ⅰ秾W術探索》等百余家學術刊物發(fā)表論文兩百多篇，涉及詩歌（新詩、古代詩歌、外國詩歌、民族詩歌）、小說、散文等多種文體，涉及現(xiàn)當代文學、古近代文學、文藝學、寫作學、比較文學等多種學科。人大復印資料《中國現(xiàn)當代文學研究》、《中國古近代文學研究》、《文藝理論研究》、《外國文學研究》、《文化研究》都多次全文轉(zhuǎn)摘過他的論文。上百篇論文被《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》、《人大復印資料文摘卡》和《人大復印資料》、《當代作家評論》等刊物"摘要"或"編目"。迄今為止，已發(fā)表論文、詩作、譯作等各類作品約500萬字。