胡適與整理國(guó)故考論：以中國(guó)文學(xué)史研究為中心

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	徐雁平著
出版社：	安徽教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787533633219	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	385	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　胡適先生一生“譽(yù)滿天下，謗亦隨之?！彼冀K是許多思想和學(xué)術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)一個(gè)被人關(guān)注的焦點(diǎn)?！逗m與整理國(guó)故考論——以中國(guó)文學(xué)史研究為中心》是胡適先生以科學(xué)理性態(tài)度，提出的國(guó)故考論觀點(diǎn)的完全收錄，從這個(gè)角度帶給人們一個(gè)全新的胡適?！逗m與整理國(guó)故考論——以中國(guó)文學(xué)史研究為中心》全書(shū)是對(duì)胡適先生的國(guó)故考論的系統(tǒng)收錄。胡適先生終生秉承科學(xué)的理性態(tài)度，強(qiáng)度證據(jù)大于一切，主張重新估定既有價(jià)值，以審美的目光打量傳統(tǒng)的思想、文化、制度，而不是盲從迷信。他提出的這套系統(tǒng)的文化觀以理性主義與世界主義的開(kāi)放心態(tài)來(lái)面對(duì)中西文化，在吸收采納西方先進(jìn)文化和重新審查中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，塑造了一種新的文明。作者有感于他一生的不懈追求及其探究學(xué)術(shù)的勇氣和精神，在詳細(xì)研究了他的故國(guó)考論之后出版了本書(shū)。但凡圍繞胡適思想，學(xué)術(shù)，生平的嚴(yán)謹(jǐn)而富有真知灼見(jiàn)的專(zhuān)著，均詳細(xì)收錄，從其論點(diǎn)興起與走向，治學(xué)方法的形成和治學(xué)方向的轉(zhuǎn)變，以及其觀點(diǎn)的建立和影響的角度闡釋胡適先生的國(guó)故考論。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《胡適與整理國(guó)故考論：以中國(guó)文學(xué)史研究為中心》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
第一章整理國(guó)故的興起及走向
第一節(jié) 近世學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型：以目錄的分類(lèi)沿革為例
第二節(jié) 西學(xué)東漸與新史的撰寫(xiě)
第三節(jié) 全面系統(tǒng)地整理國(guó)故
第二章胡適治學(xué)方法的形成和治學(xué)方向的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 新樸學(xué)
第二節(jié) 三分洋貨七分傳統(tǒng)
第三節(jié) 對(duì)清代考據(jù)之學(xué)的總結(jié)
第四節(jié) 小學(xué)上的障礙
第五節(jié) 轉(zhuǎn)向小說(shuō)考證
第三章打破《詩(shī)經(jīng)》的“經(jīng)”字招牌
第一節(jié) 作為新學(xué)術(shù)資源的姚際恒、崔述和方玉潤(rùn)
第二節(jié) 還《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)面目
第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的世俗化
第四章白話文學(xué)史的建立及其影響
第一節(jié) 文學(xué)史的簡(jiǎn)化以及白話文學(xué)史的起點(diǎn)
第二節(jié) “佛教的翻譯文學(xué)”和僧詩(shī)
第三節(jié) “整理舊文學(xué)”的“新路”：論胡適對(duì)鄭振鐸的影響
第四節(jié) 胡適和陸侃如：從《中國(guó)詩(shī)史》談起
第五章整理國(guó)故的傳衍
第一節(jié) 從中學(xué)國(guó)文教科書(shū)看近代文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 學(xué)術(shù)研究與出版業(yè)的結(jié)合
第三節(jié) 學(xué)術(shù)演講與書(shū)信論學(xué)
第四節(jié) 開(kāi)列國(guó)學(xué)書(shū)目的風(fēng)氣及其文化解讀
附錄：國(guó)學(xué)書(shū)目解題(1917—1937)
第六章整理國(guó)故與近代中日學(xué)術(shù)交流
第一節(jié) 近代日本學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變與近代中國(guó)學(xué)的形成
第二節(jié) 日本的中國(guó)小說(shuō)戲曲研究與胡適的《水滸傳》考證
第三節(jié) 整理國(guó)故的余波以及章學(xué)誠(chéng)和崔述的被發(fā)現(xiàn)
余論
參考引用文獻(xiàn)
后記