迷樓：詩與欲望的迷宮

　　本書論述中西詩歌中的愛欲問題，文筆優(yōu)美，極富新創(chuàng)。而且，在論述中，它所采用的完全是詩的形式，因而沒有陷入在近來流行的批評(píng)理論中常見的那些與詩歌齟齬不合的研究套路。通過對(duì)一系列傳統(tǒng)主題、比喻以及修辭立場的分析，宇文所安提出了一套跨越時(shí)（古——今）、空（東方——西方）的獨(dú)特的闡釋套路，根本沒有運(yùn)用諸如原型批評(píng)領(lǐng)域的什么觀念體系，卻自有某種形而上的基礎(chǔ)。他的論述方式經(jīng)過精心安排，既可處理漢語詩歌，同時(shí)亦可應(yīng)用于法語、意大利語、希臘語、拉丁語、普羅旺斯語、西班牙語以及英語的詩歌文本，而且貼切無間。閱讀本書，不僅獲益匪淺，而且令人愉快?！s翰·荷蘭德，耶魯大學(xué)宇文所安，一名斯蒂芬·歐文。1946年生于美國密蘇里州圣路易斯市，長于美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館里沉湎于詩歌閱讀，并初次接觸中國詩：雖然只是英文翻譯，但他迅速?zèng)Q定與其發(fā)生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學(xué)東亞系博士學(xué)位，隨即執(zhí)教耶魯大學(xué)。二十年后應(yīng)聘哈佛，任教?hào)|亞系、比較文學(xué)系，現(xiàn)為詹姆斯·布萊恩特·柯南德特級(jí)教授。有著作數(shù)種（其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《追憶》等已被譯為中文），論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業(yè)中國？摶閱鄙?，而后緶厦谆洟，实属侥腥~?。俊懊詷恰痹杆鍩墼?世紀(jì)初建造的一座供其恣意享樂的宮殿，其本義就是“讓人迷失的宮殿”，無論是誰，只要進(jìn)入迷樓，就會(huì)迷而忘返。宇文所安這部著作模仿迷樓的架構(gòu)，將來自多種不同文化、多個(gè)歷史時(shí)期的詩歌放在一起進(jìn)行深入探討，由此論述中西詩歌中的愛欲問題，這些詩作本來毫無歸并一處的理由，然而彼此結(jié)合，卻益覺其氣韻生動(dòng)。作為一種比較詩學(xué)，本書不拘限于歐洲傳統(tǒng)中那些人人耳熟能詳?shù)淖髌?，而是突破常?guī)，將生的與熟的、古的與今的作品結(jié)合起來——否則，那些與傳統(tǒng)類別格格不入的作品就會(huì)被強(qiáng)行納入其所不從屬的類別，或者被視為外來的少數(shù)派而棄置不顧。本書的成功之處，不在于提出了什么觀念結(jié)構(gòu)，而在于這些詩歌給我們帶來的愉悅，以及當(dāng)我們放慢腳步沉思這些詩作時(shí)感到的快樂。

　　宇文所安，一名斯蒂芬·歐文。1946年生于美國密蘇里州圣路易斯市，長于美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館里沉湎于詩歌閱讀，并初次接觸中國詩：雖然只是英文翻譯，但他迅速?zèng)Q定與其發(fā)生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學(xué)東亞系博士學(xué)位，隨即執(zhí)教耶魯大學(xué)。二十年后應(yīng)聘哈佛，任教?hào)|亞系、比較文學(xué)系，現(xiàn)為詹姆斯·布萊恩特·柯南德特級(jí)教授。有著作數(shù)種（其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《追憶》等已被譯為中文），論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業(yè)中國詩無以謀生，而后竟得自立，實(shí)屬僥幸耳。