中國(guó)性研究：李敖作品

　　這本《中國(guó)性研究》，有學(xué)術(shù)性的、也有通俗性的，全部是環(huán)繞在中國(guó)人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念而論述的，其中為了闡明新意，也偶羼進(jìn)一點(diǎn)洋玩意?？偫ㄕf(shuō)來(lái)，這是一本革命性、啟發(fā)性極強(qiáng)的著作?！吧褚詠?lái)，所未有也！”全書(shū)分成兩大部分，一部分是“中國(guó)性研究”，另一部分是“中國(guó)命研究”，共由七十多篇小文章組成，有學(xué)術(shù)性的，也有通俗性的。第一部分全部圍繞著中國(guó)人的生殖和兩性觀念而論述，第二部分則主要圍繞著中國(guó)“命定生死”的觀念加以發(fā)散性的多方面闡述。書(shū)中引經(jīng)據(jù)典，揮灑自如，還是李敖一貫的風(fēng)格。本書(shū)前言本書(shū)前言：全書(shū)大略可分幾組：第一組《中的性交文字》、《記性交姿式》、《佛經(jīng)中的性交文字》，是從經(jīng)典中論述性交之事。指出此事曾公然見(jiàn)之于中國(guó)經(jīng)典，古人并不遮遮掩掩的。遮遮掩掩的偽君子與假道學(xué)，乃是后代的我們干的事。第二組《且且且且且》、《雞巴考》、《狂童之狂也！》、《記“陰莖異常勃起”》、《相下部》、《從犀?？磳拧?、《中國(guó)人的“睪丸情結(jié)”》、《柏楊割錯(cuò)了屌》、《可以人而不如雞巴乎？》、《從“我是嫖客”到“我是雞巴”》、《政治與生殖器》、《臺(tái)灣人與雞巴》、《謹(jǐn)防被閹》《長(zhǎng)程射精和中國(guó)文化》、《長(zhǎng)程射精的另一面》、《神仙也要小便的》、《不隨他人說(shuō)短長(zhǎng)》、《生殖器關(guān)系的“積極好處”和“消極好處”》、《不要只抓老二！》是環(huán)繞在男人生殖器上面的種種討論和發(fā)揮。第三組《也也也也也》、《陰部攻防戰(zhàn)》，是環(huán)繞在女人生殖器上面的種種討論和發(fā)揮。第四組《陰毛的發(fā)揚(yáng)光大》、《剃陰毛的另一用處》，是環(huán)繞在陰毛上面的種種討論和發(fā)揮。第五組《柏楊替武則天亂倫》、《讓人肏了三百年才復(fù)仇嗎？》、《記清朝后宮》、《頭大·頭大·兩頭大》、《屁股·屁股·翹屁股》、《一個(gè)性交姿式的建議》、《陸小芬的乳房問(wèn)題》、《新女性戰(zhàn)歌附答》、《準(zhǔn)露奶頭的德政》、《大義裸體》、《有奶沒(méi)奶都是娘》、《“好為婦人出脫”》、《論難養(yǎng)的》、《鞭子纏身可也！》是以女人地位、女權(quán)、女人性格為主的種種討論和發(fā)揮。第六組《王八一落千丈考》、《王八過(guò)敏癥》，是就中國(guó)人的王八思想予以論述。王八的形成，男女生殖器缺一不可，當(dāng)然也在本書(shū)范圍之中。第七組是《營(yíng)妓考》、《國(guó)民黨與營(yíng)妓》、《國(guó)民黨與“私窯子”》、《國(guó)民黨“軍中樂(lè)園”及其他》、《寫(xiě)在的后面》、《雛妓問(wèn)題》、《國(guó)民黨與搞屄》，是以營(yíng)妓、雛妓和國(guó)民黨的關(guān)系為主的種種討論和發(fā)揮。國(guó)民黨是一個(gè)淫威泛濫下淫風(fēng)大行的黨，在它的統(tǒng)治之下，“漢唐以來(lái)，所未有也”的怪事，都會(huì)出現(xiàn)，令人稱奇。我在這方面有獨(dú)到的研究，特別作為大特寫(xiě)，收在本書(shū)之中。在出這本《中國(guó)性研究》的同時(shí)，我另有一本《中國(guó)命研究》出版，使“性”、“命”之學(xué)，開(kāi)萬(wàn)古未有之境界與心胸?！墩撜Z(yǔ)》（公冶長(zhǎng)）記子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”《史記》（孔子世家）亦記子貢曰：“夫子之文章，可得聞也；夫子言天道與性命，弗可得聞也已?！比缃裎要?dú)發(fā)萬(wàn)古之秘，不但文章可得而聞，并且“性命”也可得而聞。孔子生而有知，必當(dāng)說(shuō)：“敖也，好勇過(guò)我，有所取材?！薄爸鴷?shū)有道，丘不與易也！

　　李敖，一九三五年生于哈爾濱。李氏文筆自成一家，被喻為百年來(lái)中國(guó)人寫(xiě)白話文之翹楚。發(fā)表著作上百余種，以評(píng)論性文章最膾灸人口，《胡適評(píng)傳》與《蔣介石研究集》為其代表作。西方傳媒更捧為“中國(guó)近代最杰出的評(píng)論家”。