中世紀(jì)有關(guān)死亡的生活：13-16世紀(jì)

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（法）達(dá)尼埃爾·亞歷山大-比東著；陳劼譯
出版社：	山東畫(huà)報(bào)出版社
叢編項(xiàng)：	日常生活譯叢
標(biāo)　簽：	西方史

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ISBN：	9787806039748	出版時(shí)間：	2005-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者對(duì)歷史資料的搜集、整理工作，實(shí)在是做得非常充分。且不說(shuō)他在討論每一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候所列舉的論據(jù)有多么翔實(shí)，單只看他在文中所引用的每一句話(huà)，每一個(gè)小故事，無(wú)不加以詳細(xì)的出處說(shuō)明。作者參考的資料來(lái)源很多，其中的一部分是各種專(zhuān)業(yè)期刊、會(huì)刊。要想在這么多涉及神學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、地質(zhì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等范圍的資料中，找出能為自己所用且與主題緊密貼合的只言片語(yǔ)來(lái)，需要多么大的閱讀量和投入整理工作的時(shí)間??！相比起來(lái)，筆者本人所花的心力就太微不足道了。我相信，作者所引用的資料，對(duì)于國(guó)內(nèi)從事同一領(lǐng)域研究的工作者們而言，也是非常有用和具有指導(dǎo)意義的，因此具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。最難得的是，在這本書(shū)中，詼諧、幽默，甚至是離奇的參考資料也時(shí)有出現(xiàn)。<

作者簡(jiǎn)介

　　達(dá)尼埃爾·亞歷山大—比東，法國(guó)女歷史學(xué)家，中世紀(jì)兒童研究專(zhuān)家，畢業(yè)于法國(guó)EHESS（社會(huì)科學(xué)高等研究院），曾著有多部關(guān)于中世紀(jì)歷史、社會(huì)的著作。主要作品有：《中世紀(jì)法國(guó)指南》、《中世紀(jì)法國(guó)的兒童——五世紀(jì)至十五世紀(jì)》、《中世紀(jì)人的童年》、《堅(jiān)堡鑄就的法蘭西》、《中世紀(jì)小學(xué)生的生活》、《中世紀(jì)兒童的生活》等。相關(guān)圖書(shū)太陽(yáng)王和他的時(shí)代公元1000年的歐洲魏瑪共和國(guó)時(shí)期的德國(guó)（1919-1933）職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員的生活超現(xiàn)實(shí)主義者的生活金字塔時(shí)代的埃及浪漫主義者的生活莫里哀時(shí)代演員的生活畢加索時(shí)代的蒙馬特高地凡爾賽宮的生活倫勃朗時(shí)代的荷蘭魏瑪共和國(guó)時(shí)期的德國(guó)中世紀(jì)有關(guān)死亡的生活（13-16世紀(jì)）

圖書(shū)目錄

引言
第一章設(shè)想死亡
《圣經(jīng)》
書(shū)籍
圖畫(huà)
《圣經(jīng)》教育
創(chuàng)新和持久
古代異教
新的信條
圣人和修士
布道
自我死亡
家庭和個(gè)人的禮儀
葬禮教育
死亡景觀
教會(huì)的援助
死亡日歷
宣告死亡
第二章大轉(zhuǎn)變
活著的時(shí)候
立遺囑
預(yù)備死亡
臨死之人枕邊的神父
懺悔
領(lǐng)圣體
臨終敷油禮
靈床
生命的最終標(biāo)記
家庭醫(yī)生
死亡瞬間
遺言
咽氣
死亡證明
活埋
臨床死亡
對(duì)死的恐懼
第三章葬禮
對(duì)尸體的照料
痛苦
死者的朋友們
哭泣的家庭
葬儀
夜間守靈
死者的彌撒
送葬隊(duì)伍
抬棺人
教士和親信
第四章在基督教領(lǐng)地上
尸體
棺材
以鮮花和花圈為伴
墳?zāi)?br /> 準(zhǔn)備墓穴
陪葬品
一枚卡龍的奧波爾
墳?zāi)股系氖旨?br /> 選擇墳地
……
第五章死亡職業(yè)
第六章喪事中的藝術(shù)家和工匠
第七章生活在墓地里
第八章冥間的日常生活
第九章結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
譯后記