先秦儒家政治哲學(xué)引論

　　《先秦儒家政治哲學(xué)引論》旨在建構(gòu)先秦儒家政治哲學(xué)的意義邏輯，凸顯先秦儒家政治哲學(xué)的基本“問題意識”。何以重建秩序乃是先秦儒學(xué)頭等重大的思想主題。作為政治哲學(xué)，先秦儒學(xué)展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突，是人性之高貴與卑俗的對抗?！暗馈?、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學(xué)中具有特別重要的意義?！笆ト恕笔菍Α暗馈彼_示的政制之精神方向的確認(rèn)；“君子”是能夠真正領(lǐng)悟和把握“道”并朝著“圣人”所確立的理想政制而奮進(jìn)的實(shí)際政治的操作者。君子之“克已復(fù)禮”被確立為基本的政治實(shí)踐方案。先秦儒學(xué)與現(xiàn)代自由主義政治哲學(xué)建構(gòu)的是兩個(gè)不同的思想世界，它可以為我們反思“現(xiàn)代性”問題提供價(jià)值資源。

　　趙明，男，1966年11月生于四川省營山縣。1983-1987年就讀于西南師范大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1992-1995年就讀于西南政法大學(xué)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；1997-2001年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院，獲法學(xué)博士學(xué)位；2002-2004年于武漢大學(xué)作哲學(xué)博士后研究?，F(xiàn)為西南政法大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。主要著作有《探尋法的現(xiàn)代精神》、《近代中國的自然權(quán)利觀》等。