西方哲學史：學術版（第一卷 總論）

上篇 西方哲學觀念之變遷
一 學習哲學的態(tài)度和途徑
（一）哲學之用途
（二）哲學作為自由的知識
（三）哲學與哲學史
二 西方哲學之本源——哲學作為一門科學
（一）哲學之覺醒
（二）時間與空間
（三）從時間到因果性
三 哲學的古代觀念
（一）哲學與前哲學
（二）蘇格拉底-柏拉圖的辨證法
（三）古代哲學觀念之大成與百科全書式的亞里士多德
四 哲學的古典形態(tài)
（一）何謂古典哲學
（二）古典哲學的知識論觀念
（三）康德的先驗邏輯與知識論
（四）道德哲學之古典觀念
（五）活生生的人的世界——藝術論與目的論
（六）古典哲學之同一哲學觀念
（七）古典哲學之完成者——黑格爾
五 哲學的當代觀念
（一）黑格爾以后
（二）胡塞爾的當代現象學
（三）歐洲思想危機時代的哲學——海德格爾對當代歐洲哲學之貢獻
（四）異的哲學——當代法國哲學的探索
六 西方哲學中經驗主義傳統(tǒng)及當代分析哲學之趨向
（一）感覺經驗與思維形式
（二）分析自身之被質疑
（三）分析學派在美國的發(fā)展
上篇參考文獻
下篇 中西哲學、文化在西學東漸中的融合
小結
一 融合概念之辨析
二 翻譯與融合
三 明末清初中西哲學、文化之融合
四 清末民初中西哲學、文化融合的基本問題與特點
五 中西哲學、文化融合的黃金時期
結束語
下篇參考文獻
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