三字經(jīng)

　　歷來(lái)推崇《三字經(jīng)》的人，稱它為“袖里通鑒綱目”、“千古一奇書(shū)”，“若能句句知詮解，子史經(jīng)書(shū)一貫通”。確實(shí)，自宋以后《三字經(jīng)》成為一本家喻戶曉、膾炙人口的啟蒙教材。以王相注本為例，全書(shū)正文共一千一百二十八字，包含的內(nèi)容卻非常廣博豐富。首先講教和學(xué)的重要性，如：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。”“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！边@些話成了人們多年傳誦的格言，至今仍有其積極意義。其次講禮教規(guī)范，其中不少話宣揚(yáng)“三綱五常”之類的封建倫理道德，是不足取的；但“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”，這些孝順父母、友愛(ài)兄弟的故事，卻不能不說(shuō)是我們民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)教育兒童也還有其積極的意義，未可全部否定。再次是介紹數(shù)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜這些基本名物，介紹“小學(xué)”、“四書(shū)”、二八經(jīng)”和“五子”這些當(dāng)時(shí)年輕學(xué)子所必須具備的常識(shí)。然后用較長(zhǎng)的篇幅講述歷史《三字經(jīng)》為宋代人所作，其談歷史的部分，原來(lái)寫(xiě)到宋朝就完了，自遼金以下，都是明清人續(xù)寫(xiě)的。王相注本講到明末：“迨崇禎，煤山逝。”章太炎重訂本講到清未：“十二世，清祚終。”記住這些整齊押韻的句子，對(duì)中國(guó)自傳說(shuō)時(shí)期的伏羲、神農(nóng)、黃帝至宋元明清的厲朝名號(hào)就記清了。書(shū)的最后講了很多我國(guó)歷史上發(fā)憤求學(xué)成才的人物故事，如：“頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！倍颐鞔_指出：“有為者，亦若是。”要不然的話，“蠶吐絲，蜂釀蜜；人不學(xué)，不如物?！边@些話對(duì)勉勵(lì)兒童奮發(fā)向上，做有作為的人，無(wú)疑是有啟發(fā)作用的。

暫缺《三字經(jīng)》作者簡(jiǎn)介