思想與文學(xué)之間

　　《雞鳴叢書》面臨著當代世界的言說之難。單是中國現(xiàn)當代文學(xué)這一領(lǐng)域，從上世紀30年代以來，就在“說什么？怎么說？向誰說？聽誰說？”的問題上形成了一系列的概念和規(guī)矩。這些概念和規(guī)矩，一直都在牢牢地統(tǒng)治著我們的頭腦。如今，必須對它們一一加以梳理和甄別，有些應(yīng)該被質(zhì)疑、被替代、被顛覆。否則，我們的研究就不可能取得進展。這當然是困難的，但我們會在困難之中言說出新的水平來，這樣，也就會逐漸建起學(xué)術(shù)的高地。為了檢閱本中心研究工作的實績，進一步推動中國現(xiàn)當代文學(xué)的研究，我們從今年開始著手編輯出版“？暇┐笱е泄執(zhí)難а芯恐行奈目狻奔γ允欏？叢書取名“雞鳴”，固然會叫人想到它的地方特色（南京有雞鳴山、雞鳴寺），也隱含著表彰勤奮、良知之意（所謂“雞鳴而起，孳孳為善”）與呼喚自由、光明之意（所謂“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”），但在我們研究中心來說，首先還是出自一種希望建立一個學(xué)術(shù)高地的“野心”。其次，看中“雞鳴”這個名字，還因為雞鳴山上有座雞鳴寺，雞鳴寺里有座豁蒙樓?；砻?，現(xiàn)在叫啟蒙。再次，“雞鳴”之稱中的一個“鳴”字，至今仍不失其對文人學(xué)子的一種莫可名狀的誘惑力。我們的《雞鳴叢書》當然面臨著當代世界的言說之難。單是中國現(xiàn)當代文學(xué)這一領(lǐng)域，從上世紀30年代以來，就在“說什么？怎么說？向誰說？聽誰說？”的問題上形成了一系列的概念和規(guī)矩。這些概念和規(guī)矩，一直都在牢牢地統(tǒng)治著我們的頭腦。如今，必須對它們一一加以梳理和甄別，有些應(yīng)該被質(zhì)疑、被替代、被顛覆。否則，我們的研究就不可能取得進展。這當然是困難的，但我們會在困難之中言說出新的水平來，這樣，也就會逐漸建起學(xué)術(shù)的高地。

暫缺《思想與文學(xué)之間》作者簡介