心理分析：理解與體驗

    序言
   Foreword
   引論　介然有知，行于大道
   第一章心理分析：理解與體驗
   一、“心理”與“理心”：心理分析的含義
   （一）“心理”之內(nèi)涵
   （二）“理心”之妙用
   （三）“分析”之意境
   二、心性與體驗：東方的傳統(tǒng)
   （一）洗心與感應
   （二）誠心與中和
   （三）明心與見性
   三、理解與分析：西方的淵源
   （一）心靈與情愛：莎愛克與斯芬克司
   （二）心靈之演變：蘇格拉底與后繼者
   （三）心靈之尋思：奧古斯丁與懺悔錄
   四、整合與發(fā)展：心理分析的融會
   （一）心理分析與心理學
   （二）心理分析與心理治療
   （三）對于心理分析與中國文化的體悟
   五、靈性與創(chuàng)造：心理分析的意義
   （一）安其不安：“醫(yī)心”與心理治療
   （二）安其所安：安心與心理教育
   （三）安之若命：明心與自性發(fā)展
   第二章弗洛伊德與精神分析
   一、弗洛伊德印象
   （一）俄狄浦斯的化身
   （二）單純固執(zhí)的性格
   （三）工作、愛情與希望
   二、精神分析的背景
   （一）歷史文化的準備
   （二）學術思想的發(fā)展
   （三）精神醫(yī)學的實踐
   三、精神分析的理論
   （一）潛意識與心理結構
   （二）抵抗與壓抑
   （三）性與神經(jīng)癥
   四、精神分析的方法
   （一）自由聯(lián)想
   （二）夢的解析
   （三）移情與暗示
   五、精神分析的個案
   六、精神分析的發(fā)展
   （一）阿德勒與榮格：分裂中的發(fā)展
   （二）安娜·弗洛伊德：自我心理學
   （三）霍妮與弗洛姆：社會文化學派
   （四）雅克·拉康：結構主義理論
   （五）克萊因與溫尼科特：對象關系理論
   第三章萊格與分析心理學
   一、卡爾·榮格印象
   （一）石頭情結IO
   （二）探索神秘
   （三）隱居中的智慧
   二、榮格思想的背景
   （一）榮格與弗洛伊德
   （二）榮格與“斐樂蒙”
   （三）榮格與維爾海姆
   三、榮格分析心理學的基本理論
   （一）集體無意識
   （二）原型
   （三）原型意象
   （四）情結
   （五）人格類型
   （六）自性化及其發(fā)展
   四、榮格分析心理學的主要方法
   （一）詞語聯(lián)想方法
   （二）原型象征與釋夢
   （三）積極想像技術
   五、榮格的個案分析
   六、分析心理學的發(fā)展
   （一）榮格身邊的追隨者比
   （二）分析心理學的傳播
   （二）派別的出現(xiàn)與發(fā)展
   （四）國際分析心理學會
   （五）分析心理學在中國
   第四章心理分析與心理分析家
   一、真人與真知：心理分析家的素質(zhì)
   （一）感受真人的氣質(zhì)
   （二）三種原型的思考
   （三）體會真知的意義
   二、參學與領悟：心理分析家的訓練
   （一）個人的心理分析歷程
   （二）專業(yè)的心理分析訓練
   （三）理解與體驗中的發(fā)展
   三、善心與安愛：心理分析中的倫理
   （一）關愛與誠信
   （二）倫理與守則
   （三）能力與發(fā)展
   第五章心理分析的方法與技術
   一、心理分析的基本原則
   （一）無意識水平的工作
   （二）象征性的分析原理
   （三）感應性的轉(zhuǎn)化機制
   二、催眠、自由聯(lián)想與積極想像
   （一）催眠與心理治療
   （二）自由聯(lián)想的發(fā)揮
   （三）積極想像的發(fā)展
   三、夢的分析與夢的工作
   （一）理解夢及其運作
   （二〕釋夢的三種水平
   （三）釋夢的三種方法
   四、移情、投射與共情
   （一）移情與反移情
   （二）投射的方式與方法
   （三）其情的方法與作用
   五、“沙盤游戲治療”
   （一）“沙盤游戲”的演化
   （二）“沙盤游戲”的內(nèi)涵
   （三）“沙盤游戲”的運作
   第六章心理分析的實踐與體驗
   一、分析與治療
   （一）關于麥克：初始印象
   （二）北斗七星：心中的方向
   （三）初始的夢：內(nèi)在的富有
   （四）長夜的詩：黑暗與黎明
   （五）麥克意象中的中國人：移情的作用
   二、治愈與發(fā)展
   （一）遭遇米諾陶：陰影與情結
   （二）相處在迷宮：共情的作用
   （三）轉(zhuǎn)化的線索：至誠與感應
   三、自性與整合
   （一）內(nèi)在兒童與心性成長
   （二）心理分析與現(xiàn)實生活
   （三）安之若命與自性整合
   心存感激，安之若命（后記）