現(xiàn)代文化哲學

　　本書主要探討作為當代全球化社會重要特征之一的藝術與文化上的圖像“轉(zhuǎn)向”（pictorialturn）論題。本書的各個章節(jié)，既涉及到對新近及當代藝術和文化的哲學分析，也包含了對反映于哲學上的各處理理論所做的研究。在帶有引言性的章節(jié)里，并且結合弗里德里克·詹姆遜的分析，論證了當代文化，即后現(xiàn)代文化最突出的特點不僅是視覺化，而且是全球化和商品化。作者指出，在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義之間，以及在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間存在著差異和連續(xù)性；在第一章，作者從更加廣闊的視野對現(xiàn)代和后現(xiàn)代的視覺藝術與文化論題做了進一步的探討。并且認為，近來的圖像崇拜文化實踐與圖像破壞的理論反響在西方歷史中是經(jīng)常出現(xiàn)的。作者認為，莫里斯·格洛-龐蒂的存在主義現(xiàn)象學不僅是克服現(xiàn)代西方人把主客體分開的基礎，而且也是戰(zhàn)勝把造型與話語分離的基石。正是為了這一目的，作者在第四章對讓-弗朗索瓦·利奧塔試圖解決這一問題的一部早期著作進行了長篇分析。

　　阿萊斯·艾爾雅維茨（AlesErjavec），1951年生，國際著名美學家。（盧布爾亞那）斯洛文尼亞文理科學院哲學所研究員，兼盧布爾亞那大學教授。曾任斯洛文尼亞美學學會主席（1984—1999），國際美學學會主席（1998—2000）。出版美學、哲學、現(xiàn)當代藝術與文化評論著作多部，在推動國際美學的球域化及其后現(xiàn)代性的藝術轉(zhuǎn)向上發(fā)揮過重要作用。