意匠文字（共2冊）

文字美麗的故事　　倉頡造字天雨粟
字里留劉海不戲蟾　　家里肥豬拱財門
皆恭畢敬惜字紙　　越王創(chuàng)興秦皇印
神智體與奇異字　　掃地掃出飛帛書
文字獄與竹葉詩　　秀才反被村姑戲　　通源流本篇　　象形文字的創(chuàng)造者并不在乎這些涂畫造型的美麗與否，在乎的是它是否準確地記錄了自己想說的“話”，在乎的是別人是否能看得明白。　　擇衣得體篇　　當文字符號走出象形的寫實之后，文字中的圖形由清晰漸越模糊。但對自然的一往情深，促動著人類產(chǎn)生新的靈感。　　節(jié)外生枝篇　　用自然中的生靈萬物重新拼綴文字。在文字筆劃之外添加圖形，或者將筆劃延伸與圖形接續(xù)，就如同文字的樹林中伸出的枝椏、結(jié)出的果實或扎下的根須，使人在閱讀筆劃工整的文字之時與結(jié)外之枝所傳達的信息溝通?！　▲B蟲雕篆篇　　鳥蟲畫即蟲畫，秦始皇統(tǒng)一文字時，蟲畫為官方核準使用的文字之一。“鳥亦構(gòu)羽蟲也”。以為人畫不只是作為裝飾的手段，還潛在著中國人的一種人格取向?！　§`咒真符篇　　符號也就是咒符，是用文字畫寫可沒以鬼神為人類驅(qū)邪納福的文書，符號上寫的字實際是變了形的通用文字。之所以普通人不可識，是因為大都是拆散了的偏旁的重新組合。　　將虛擬實篇　　將虛擬實的目的并不是要動夸文字的表現(xiàn)能力以圖畫代之。文字之虛是相對于現(xiàn)世之實而言，世象之虛則相對于書畫的實在。　　板書飛帛篇　　飛帛板書應是硬筆書寫的文字加飾圖形的一種藝術(shù)形式，不但具有書法藝術(shù)的要素——用筆、結(jié)字、章法，而且利用字的筆劃形態(tài)再塑形象，兼有文人書法狂草與民章的能工繪畫寫意的雙重傾向?！　」P中適形篇　　民間的能工巧匠接受了書法之美，也不放棄字面之內(nèi)的裝點。既然美的書體其結(jié)構(gòu)、筆劃、勢態(tài)已被認可，這種裝飾就只能借書法之形體、換墨黑為丹青?！　√婊ǒB影篇　　在文字鋪陳的背景上，重疊上去的圖像濃重了場面的氣氛，讓文字退居二線?！　∫驁A就方篇　　文字面對將被囿困的“適合”的圈子，不論圈子是方是圓、是長是扁，都不能把它看作一種障礙。隨機應變地處理章法布局，飽含情感的句劃曲直疏密，在這個適合的小天地里，就可以大書特書了。　　籍口共用篇　　一形多用的文字處理方法達到事半功倍的效果，很能反映出東方式的聰明和智慧。需要處理的文字素材未必皆有可行的籍口，但人們可以主動地在其中找出可以互相利用的筆劃，或略微改變筆劃，創(chuàng)造“藉口”?！　〔刈蛛[句篇　　如同小兒玩捉迷藏的游戲，文字隱藏的作品多是后人解讀的組字畫，或是組合調(diào)度文字原有的形義，創(chuàng)造出新的解讀。