周易集注：易經(jīng)來注圖解

　　生生之謂易，成象這謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。本書共分繼承了朱熹的理數(shù)之學(xué)而更加詳細；其深究易象之旨，則發(fā)朱熹所未發(fā)。本書側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象。來知德（公元1525-1604），字矣鮮，梁山（今四川梁平）人。幼有至行，有司舉為孝童。嘉靖三十一年舉于鄉(xiāng)。終身麻衣蔬食，不飲酒茹葷。其學(xué)以致知為本，盡倫為要。所著有《省覺錄》、《省事錄》、《理學(xué)辯疑》、《心學(xué)晦明解》諸書，而《周易集注》一篇用功尤篤。初，自言學(xué)莫邃于《易》，結(jié)廬釜山，學(xué)之六年無所得。后遠客虬溪山中，覃思者數(shù)年，始悟《易》象。又數(shù)年，始悟文王《序卦》、孔子《雜卦》之意。又數(shù)年，始悟卦變之非。二十九年而后書成。張萬彬先生，1946年生。中文系古典文獻專業(yè)畢業(yè)。曾任大學(xué)古代漢語教研室教師，語言學(xué)雜志主編，現(xiàn)為出版社編審。與人合作編寫出版《呂氏春秋譯注》《中國古代十大志怪小說賞析》，主編《語文規(guī)范與應(yīng)用指南》等。本書共分繼承了朱熹的理數(shù)之學(xué)而更加詳細？黃瀋罹懇紫籩跡蚍⒅祆淥捶?。本书侧重葦嗍幥≠E按磣燮涫？”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了門興高采烈；使失去了一千多年的象數(shù)，又回到了“四圣”原處。當(dāng)時，《周易集注》被稱為“絕學(xué)”。

　　來知德（公元1525-1604），字矣鮮，梁山（今四川梁平）人。幼有至行，有司舉為孝童。嘉靖三十一年舉于鄉(xiāng)。終身麻衣蔬食，不飲酒茹葷。其學(xué)以致知為本，盡倫為要。所著有《省覺錄》、《省事錄》、《理學(xué)辯疑》、《心學(xué)晦明解》諸書，而《周易集注》一篇用功尤篤。初，自言學(xué)莫邃于《易》，結(jié)廬釜山，學(xué)之六年無所得。后遠客虬溪山中，覃思者數(shù)年，始悟《易》象。又數(shù)年，始悟文王《序卦》、孔子《雜卦》之意。又數(shù)年，始悟卦變之非。二十九年而后書成。張萬彬先生，1946年生。中文系古典文獻專業(yè)畢業(yè)。曾任大學(xué)古代漢語教研室教師，語言學(xué)雜志主編，現(xiàn)為出版社編審。與人合作編寫出版《呂氏春秋譯注》《中國古代十大志怪小說賞析》，主編《語文規(guī)范與應(yīng)用指南》等。