神圣的歡愛：性、神話與女性肉體的政治學(xué)

定　價：￥56.00

作　者：	（美）理安·艾斯勒（Riane Eisler）著；黃覺，黃棣光譯
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代社會學(xué)文庫性社會學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	性社會學(xué)

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ISBN：	9787801901385	出版時間：	2004-05-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	488	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　人類兩性的性—肉體關(guān)系同他們的家庭關(guān)系、社會人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系是同構(gòu)的，性學(xué)是社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的基礎(chǔ)。這就是為什么本書的副標(biāo)題用了這么一句話：“性、神話與女性肉體的政治學(xué)”。進(jìn)一步說，人類只有首先完成性與肉體關(guān)系上從統(tǒng)治關(guān)系向伙伴關(guān)系的復(fù)歸，才能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系、社會人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系從統(tǒng)治關(guān)系向伙伴關(guān)系的文化轉(zhuǎn)型。這本書資料極其豐富，信息渠道之多，征引之廣博令人驚嘆，可以說是一部百科全書式的性學(xué)著作，艾斯勒說她“閱瀆了所能找到的全部資料”，而這些資料有十幾箱之多！作者以律師的實(shí)證精神和雄辯的口才，運(yùn)用這“全部資料”為人類的另一半辯護(hù)，要翻五千年來婦女在性事上被統(tǒng)治、被蒙蔽、被戕害、被扭曲、被壓抑、被買賣、被致死的冤案，論證人類超出動物的非生育目的的性、性欲、性愛和愛情不是肉休的、低賤的、骯臟的和痛苦的，而是精神的、高貴的、純潔的和快樂的。在艾斯勒看來，只要破除男性在性事上對女性的統(tǒng)治關(guān)系模式，重建男女平等的伙伴關(guān)系模式，婦女就能同男人一樣公開地、大膽地、全身心地享受性愛帶來的激情和神圣的快樂。因?yàn)樾圆皇菤Щ鹕?，而是?chuàng)造生命；不是制造痛苦，而是帶來歡樂。

作者簡介

　　理安·艾斯勒（Riane Eisler），美國著名文化人類學(xué)家，現(xiàn)代文藝復(fù)興的代表人物之一；國際廣義進(jìn)化論研究小組成員，國際伙伴關(guān)系研究中心的創(chuàng)始人。艾斯勒生于維也納，14歲時移居美國。后在洛杉磯大學(xué)學(xué)習(xí)社會學(xué)和人類學(xué)，并在該校獲得法學(xué)博士學(xué)位。此后，一直在加州大學(xué)和洛杉磯大學(xué)圣心學(xué)院任教。主要著作有《解體》、《平等權(quán)力手冊》、《圣杯與劍》和《神圣的歡愛》，其中后兩部書已經(jīng)重印十幾次，并有二十多種文字的譯本。艾斯勒是國際公認(rèn)的具有高度創(chuàng)造性的思想家。她的創(chuàng)作是對我們的過去、現(xiàn)在和將來的真正整體性的研究。她的思想已經(jīng)對哲學(xué)和人文學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

圖書目錄

引言：我們的性選擇和社會選擇　　
　　性、快樂與痛苦　　
　　統(tǒng)治式性關(guān)系與伙伴式性關(guān)系　　
　　性、靈性與社會　　
　　機(jī)遇與挑戰(zhàn)　　
　　上編我們從哪里來?
第一章　從儀式到浪漫故事：性、靈性與社會　
　　古代性符號　　
　　性現(xiàn)實(shí)今昔　　
　　性的社會構(gòu)成　　
　　婦女、性和宗教　　
　　性、教會和行吟詩人　　
第二章　動物儀式與人類的選擇：統(tǒng)治式性關(guān)系和伙伴式性關(guān)系溯源　
　　我們?nèi)祟惖钠鹪础　?
　　非同尋常的黑猩猩　　
　　性儀式、友誼和分享　　
　　伙伴關(guān)系與統(tǒng)治關(guān)系　　
　　性、進(jìn)化與選擇　　
第三章　圣潔的性：神賜的生命、愛情與快樂　　
冰川時期藝術(shù)新論　　
　　復(fù)活神話與祭春儀式　
　　性的神秘與生命和快樂的慶典　　
圣婚與出生、死亡和再生的循環(huán)　　
愛情、女神與國王的古老贊歌　
第四章　性與文明：西方文化的萌芽　　
現(xiàn)代考古學(xué)與古代神話　　
史前藝術(shù)、生命與性　　
伙伴關(guān)系與高度文明　　
　　性、靈性與社會結(jié)構(gòu)　
第五章　從愛神到亂世：性與暴力　　
相互抵觸的證據(jù)　　
游牧民族的大舉進(jìn)攻　　
統(tǒng)治關(guān)系起源之謎　　
畜牧社會與心理盔甲　　
性愛的“危險”　　
性暴力、傷害的制度化和我們的痛苦遺產(chǎn)　
第六章　陽具統(tǒng)治：戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)、道德與性　　
婦女、性與雅典式民主　　
同性戀、異性戀和自由戀愛　　
男性生殖器崇拜、伙伴關(guān)系紀(jì)念與赫爾墨斯神像　　
法律、軍國主義、父系繼嗣與權(quán)力　　
統(tǒng)治關(guān)系道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)　　
女人的馴化與男人的非人性化　
第七章　統(tǒng)治關(guān)系世界里的圣婚：性變態(tài)、死亡和出生
第八章　圣婚的最后遺跡：神秘主義、受虐狂與人類對愛的需求　
下編我們在哪里，我們向何處去?
第九章　從古代到現(xiàn)代：時代背景　
第十章　走出統(tǒng)治關(guān)系的迷夢：意識革命與性革命　
第十一章　束縛還是紐帶：性、靈性與壓迫　
第十二章　做愛還是作戰(zhàn)：將暴力帶入色情
第十三章　性、性別和轉(zhuǎn)型：從征服到關(guān)愛　
第十四章　甩掉白馬王子的小鞋：性、女性氣質(zhì)和權(quán)力
第十五章　性、謊言與陳規(guī)：改變自然觀、肉體觀和真理觀　
第十六章　道德、倫理與快樂：艾滋病時代的性與愛　
第十七章　性、權(quán)力與選擇：重新定義政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)　
第十八章建立伙伴關(guān)系的政治：我們對未來的選擇　
第十九章新的夏娃與亞當(dāng)：勇于質(zhì)疑。敢于選擇，有權(quán)去愛　
附錄I：統(tǒng)治關(guān)系模型與伙伴關(guān)系模型：七種互相消長又互相印證的基本差別　
附錄Ⅱ：致謝　
附錄Ⅲ：注釋和參考文獻(xiàn)使用說明　
附錄Ⅳ：參考文獻(xiàn)　　