六朋畫(huà)事

　　本書(shū)中講的是廣東清代的一位杰出人物畫(huà)家蘇六朋。他的聲名并沒(méi)有遠(yuǎn)揚(yáng)，畫(huà)作也沒(méi)有廣為流傳，對(duì)他的研究是近幾十年才被人提起。就是這樣一位曾被人忽略的畫(huà)家，卻是如此吸引人，如同掩蓋在稻草下的明珠，一直冉冉發(fā)亮卻無(wú)人知曉?？上攵?，當(dāng)研究者發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，是何等的一種心情。中國(guó)畫(huà)史并不是幾個(gè)名畫(huà)家的簡(jiǎn)單組合，還有那么一些不見(jiàn)經(jīng)傳的區(qū)域性的杰出畫(huà)家。蘇六朋的文字資料很少，作品也不多，可考的書(shū)畫(huà)大致有百余件。朱萬(wàn)章先生在博物館供職的身份令他對(duì)這些畫(huà)作多有寓目，《六朋畫(huà)事》就是在傳世畫(huà)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)人詩(shī)歌文獻(xiàn)，勾稽索隱出蘇六朋的一生，對(duì)他的性情、經(jīng)歷都進(jìn)行了還原，使讀者對(duì)蘇六朋的藝術(shù)得到了理解和深化。蘇六朋的藝術(shù)有什么特點(diǎn)，能令眾多的專家聚焦在他身上呢？從19世紀(jì)70年代起，就不斷有相關(guān)的學(xué)術(shù)專論面世，更出版了幾本大型畫(huà)冊(cè)，都能較全面的呈現(xiàn)出他的藝術(shù)面貌。他的大部分畫(huà)作描繪了社會(huì)底層的日常生活，活潑生動(dòng)，有“嶺南漫畫(huà)之父”的稱謂。這在清代嘉慶、道光年間實(shí)在是有創(chuàng)新精神的。另外有較傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材，在繪畫(huà)技巧方面也是無(wú)可挑剔的簡(jiǎn)練剛勁。他還擅長(zhǎng)指頭畫(huà)，流傳下來(lái)的畫(huà)作中就占了十分之一，在中國(guó)畫(huà)史上擅用指頭作畫(huà)的不多，著名的是清代早期的高其佩，而蘇六朋在指畫(huà)的探索也是頗見(jiàn)功力的，能精工亦能粗獷?？上簧怀鰩X南，所以影響不大，否則憑他的藝術(shù)，并列于當(dāng)時(shí)大家是絕不遜色的。《六朋畫(huà)事》跟以往的研究著作有所不同。這次的出版，既是一種深化也是一種普及。它告訴我們的并不僅僅是蘇六朋的藝術(shù)，作者的闡述是悠然自得的：他是什么人，怎樣的成長(zhǎng)，怎樣的作畫(huà)，這幅畫(huà)的題材從何而來(lái)，從當(dāng)時(shí)人的詩(shī)文里反映出怎樣的心態(tài)，怎樣的社會(huì)環(huán)境，等等。也就是說(shuō)從何處著手觀看一幅畫(huà)，能夠看到什么內(nèi)容，也細(xì)細(xì)道來(lái)，極有耐心，把相關(guān)蘇六朋的人、社會(huì)、思想都抽絲剝繭的層層展開(kāi)。所以，在此基礎(chǔ)上獲得的理解是深透的。同時(shí)由于作者樸素的行文和娓娓道來(lái)的態(tài)度，盡管是門外漢，也能讀故事一樣看得趣味橫生，并在此過(guò)程得到了歷史、繪畫(huà)的滋養(yǎng)，可說(shuō)獲得了蘇六朋以外更多的東西。在讀者看來(lái)，它是那么有條不紊，那么樂(lè)在其中，使讀者有一種舒適和追本溯源的樂(lè)趣。

　　朱萬(wàn)章，1968年生，四川眉山人，畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系，師從國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員蘇庚春先生習(xí)書(shū)畫(huà)鑒定，現(xiàn)供職于廣東省博物館從事書(shū)畫(huà)、金石鑒藏、整理與研究，副研究員、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。曾撰寫(xiě)《廣東省志？文化藝術(shù)志》之《古代至民國(guó)時(shí)期的廣東美術(shù)》，出版論著有《嶺南金石書(shū)法論叢》（文化藝術(shù)出版社2001年）、《陳師曾》（河北教育出版社2003年）、《擔(dān)當(dāng)》（河北教育出版社2003年）、《蘇六朋畫(huà)事》（文物出版社2003年）、《廣東傳世書(shū)跡知見(jiàn)錄》等，在《藝術(shù)史研究》、《美術(shù)研究》、《朵云》、（澳門）《文化雜志》、《收藏家》等雜志發(fā)表專業(yè)論文多篇。