反對(duì)闡釋

　　在一個(gè)充斥著假象的世界里，在真理被扭曲的時(shí)代中，致力于維護(hù)自由思想的尊嚴(yán)！本書是蘇珊·桑塔格奠定其美國(guó)“現(xiàn)有的目光最敏銳的論文家”地位的奠基作，評(píng)論的鋒芒遍及歐美先鋒文學(xué)、戲劇、電影，集中體現(xiàn)了“新知識(shí)分子”“反對(duì)闡釋”與以“新感受力”重估整個(gè)文學(xué)、藝術(shù)的革命性姿態(tài)和實(shí)績(jī)。作者簡(jiǎn)介桑塔格，1933年生于美國(guó)紐約，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)。1993年當(dāng)選為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院院士。她是當(dāng)前美國(guó)聲名卓著的“新知識(shí)分子”，和西蒙·波伏娃、漢娜·阿倫特并稱為西方當(dāng)代最重的女知識(shí)分子，被譽(yù)為“美國(guó)公眾的良心”。2000年獲美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、2001年獲耶路撒冷國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，并獲得2003年德國(guó)圖書大獎(jiǎng)：：德國(guó)書業(yè)和平獎(jiǎng)。目錄：英國(guó)版自序致謝Ⅰ反對(duì)闡釋論風(fēng)格Ⅱ作為受難者之典范的藝術(shù)家西蒙娜·韋伊加繆的《日記》米歇爾·萊里斯的《男子氣概》作為英雄的人類學(xué)家喬治·盧卡奇的文學(xué)批評(píng)薩特的《圣熱內(nèi)》納塔麗·薩洛特與小說Ⅲ尤內(nèi)斯庫(kù)論《代表》悲劇的消亡劇場(chǎng)紀(jì)事馬拉/薩德/阿爾托Ⅳ羅貝爾·布勒松電影中的宗教風(fēng)格戈達(dá)爾的《隨心所欲》對(duì)災(zāi)難的想象杰克·史密斯的《淫奴》雷乃的《慕里埃爾》關(guān)于小說和電影的一則札記Ⅴ沒有內(nèi)容的虔誠(chéng)精神分析與諾曼·O·布朗的《生與死的對(duì)抗》事件?。阂环N級(jí)端并置的藝術(shù)關(guān)于“坎普”的札記一種文化與新感受力后記：三十年后……譯后記

　　桑塔格，1933年生于美國(guó)紐約，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)。1993年當(dāng)選為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院院士。她是當(dāng)前美國(guó)聲名卓著的“新知識(shí)分子”，和西蒙·波伏娃、漢娜·阿倫特并稱為西方當(dāng)代最重的女知識(shí)分子，被譽(yù)為“美國(guó)公眾的良心”。2000年獲美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、2001年獲耶路撒冷國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，并獲得2003年德國(guó)圖書大獎(jiǎng)——德國(guó)書業(yè)和平獎(jiǎng)。