單純理性限度內(nèi)的宗教

定　價：￥19.90

作　者：	（德）康德著；李秋零譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：	朗朗書房歷代基督教經(jīng)典思想文庫
標　簽：	康德

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ISBN：	9787300049571	出版時間：	2003-10-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	227	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　康德的宗教觀反映了一位哲學(xué)家在科學(xué)至上、理性至上的啟蒙時代的處境中的宗教體驗。他意識到現(xiàn)實中的宗教和教會與他的理想的差距，因而對它們提出了殷切的期望和不客氣的批判?？档拢?724～1804）：德國哲學(xué)家，德國古典唯心主義的創(chuàng)始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期，以自然科學(xué)的研究為主，并進行哲學(xué)探究。在批判時期，“批判”地研究人的認識能力及其范圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等?？档碌淖诮逃^反映了一位哲學(xué)家在科學(xué)至上、理性至上的啟蒙時代的處境中的宗教體驗。一方面，他極力倡導(dǎo)理性的最高權(quán)威，堅持用理性及其需要來衡量一切；另一方面，他又意識到理性自身的不足，意識到宗教信仰和教會在社會生活中的正面作用。一方面，他按照理性需要的標準設(shè)計了他心目中的宗教和教會；另一方面，他又意識到現(xiàn)實中的宗教和教會與他的理想的差距，因而對它們提出了殷切的期望和不客氣的批判。

作者簡介

　　康德（1724～1804）：德國哲學(xué)家，德國古典唯心主義的創(chuàng)始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期，以自然科學(xué)的研究為主，并進行哲學(xué)探究。在批判時期，“批判”地研究人的認識能力及其范圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等。

圖書目錄

中譯本導(dǎo)言
1793年第1版序言
第2版序言
論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
附釋
一、論人的本性中的向善的原初稟賦
二、論人的本性中趨惡的傾向
三、人天生是惡的
四、論人的本性中惡的起源
總的附釋：論重建向善的原初稟賦的力量
論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統(tǒng)治權(quán)所進行的斗爭
一、論善的原則關(guān)于對人的統(tǒng)治權(quán)的律法要求
二、論惡的原則在對人類的統(tǒng)治權(quán)上的律法要求和兩種原則彼此之間的斗爭
總的附釋
善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
一、關(guān)于善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學(xué)觀念
二、關(guān)于在地球上逐步建立善的原則的統(tǒng)治的歷史觀念
總的附釋
論善的原則統(tǒng)治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權(quán)制
一、論在一般的宗教中事奉上帝
二、論在一種規(guī)章性的宗教中對上帝的偽事奉
總的附釋
附錄康德有關(guān)《單純理性限度內(nèi)的宗教》的書信
致比斯特爾
致神學(xué)院
致司徒林
致國王威廉二世（草稿）