榮寶齋畫譜（古代部分 三十九 花鳥 一）

　　傳統(tǒng)的中國繪畫以其獨特的藝術(shù)語言，記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌，反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統(tǒng)思想。她以東方藝術(shù)特色立于世界藝林，匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產(chǎn)是有幸并足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富，把其中優(yōu)秀的部分繼隨下來{古為今用}并加以弘揚光大，這也同時是當代人的責任。叢書以中國古代繪畫史為基本線索，圍繞傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容題材和形式體裁兩方面的分別立冊；以編輯典型畫家風格化的作品和名作為主，注重技法特征，藝術(shù)格調(diào)和范本效果；從宏觀把握叢書整體體例結(jié)構(gòu)并豐富其內(nèi)容；對當代人喜聞樂見的畫家，題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數(shù)量；由具有豐富教學經(jīng)驗的畫家、美術(shù)理論家撰文做必要的導讀；按范本宗旨盡可能酌情附輔相關(guān)內(nèi)容，以縮小讀者與范本的距離。有關(guān)古代作品的傳緒斷代、真?zhèn)蝺?yōu)劣，這是編輯這部叢書難免遇到的突出的學術(shù)問題，我們基于范本目的，一般沿用著尋成說。在此謹以叢書的編輯工作簡要說明，并衷心希望繼續(xù)得到廣大讀者的關(guān)心和幫助。我們希望為更多的人創(chuàng)造條件去了解傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)，使《榮寶齋畫譜·古代部分》再能成為滋養(yǎng)民族繪畫藝術(shù)土壤的營養(yǎng)，為光大傳統(tǒng)精神，創(chuàng)造人民需要且具有時代美感的中國畫起到她的作用。

　　文徵明（一四七○——一五五九）初名壁，字徵明，后以字行，改字征仲，號衡山。其父文林曾為溫州太守。文徵明自幼受過良好的文化教育，曾從吳寬學文，從李應(yīng)禎學書，從沈周學畫。其詩文、書法同他的繪畫一樣有很高的成就，是一位有深厚藝術(shù)素養(yǎng)、全面發(fā)展型的藝術(shù)家。