百喻經(jīng)譯注

　　佛教經(jīng)典往往因?yàn)殡y讀難懂而被一般人視為天書(shū)，但譬喻類(lèi)佛經(jīng)則不然，它采用打比方、講故事、說(shuō)笑話、談寓言等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣揚(yáng)佛理，往往是在詼諧生動(dòng)的故事結(jié)尾再加上幾句簡(jiǎn)練機(jī)智的哲理概括。與長(zhǎng)于議論、分析的其他佛經(jīng)文體相比，它寓教于樂(lè)，輕松活潑，理深而文淺。印度佛教史上制作譬喻經(jīng)的風(fēng)氣很盛，本輯所收《百喻經(jīng)》、 《雜譬喻經(jīng)》都是其中最負(fù)盛名的代表性經(jīng)典?！栋儆鹘?jīng)》共九十八篇寓言，加上卷首引言和卷末偈頌，概稱(chēng)“百喻”。魯迅先生對(duì)此經(jīng)極為稱(chēng)賞，曾兩度出資助印，并親撰題記。諸佛世尊以種種因緣譬喻言辭方便說(shuō)法，……諸有智者，以譬喻得解?！斗ㄈA經(jīng)?譬喻品》。

　　姓名：周紹良 Zhou Shaoliang出生日期：1917年籍貫：安徽東至國(guó)籍：中華人民共和國(guó)所任職務(wù)曾任人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室編輯。現(xiàn)任國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、文化部文物鑒定委員會(huì)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主要著作著有《敦煌變文匯錄》、《敦煌文學(xué)芻議》、《敦煌寫(xiě)本壇經(jīng)原本》、《紹良叢稿》、《經(jīng)樓夢(mèng)研究論文集》、《清代名墨叢談》、《蓄墨小言》、《清墨叢談》、《百喻經(jīng)今譯》；合著有《唐代墓志匯編》、《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》、《古典文學(xué)研究匯編·紅樓夢(mèng)卷》、《敦煌變文論文錄》、《敦煌文學(xué)作品選》、《近代文論選》等書(shū)。周紹良居士于一九二三年入私塾，隨開(kāi)蒙師姚慎思先生讀書(shū)，為他日後從事學(xué)術(shù)研究打下良好的基礎(chǔ)，因?yàn)槭艿郊彝サ挠绊懀瑥男『V信佛教，誦念佛經(jīng)；一九三五年，周紹良居士又分別隨著名古文字學(xué)家唐蘭先生和文史學(xué)家謝國(guó)楨先生學(xué)習(xí)古代文史，致力於中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究工作；一九三六年到一九三七年，在北京大學(xué)作旁聽(tīng)生，學(xué)修文史等課程；同年，拜輔仁大學(xué)校長(zhǎng)、著名歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師陳垣先生為師，學(xué)習(xí)和研究古代文史、佛學(xué)及書(shū)畫(huà)藝術(shù)；一九三七年至一九三九年在家讀書(shū)治學(xué)；一九四○年三月至八月，在云南省下關(guān)滇緬公路局公務(wù)科擔(dān)任科員；一九四○年至一九五三年期間，曾從事過(guò)多種職業(yè)的社會(huì)工作；一九四九年後，在天津任新業(yè)硫酸場(chǎng)駐軍辦事處主任；一九五四年任人民文學(xué)出版社第五編輯室（古籍出版社）古典文學(xué)編輯室編輯；一九六九年九月，在湖北省咸寧市「五．七」干校，勞動(dòng)學(xué)習(xí)；一九七五年五月，從人民文學(xué)出版社退休，到中國(guó)佛教圖書(shū)文物館工作。一九八○年十二月，周紹良居士當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)理事，同年擔(dān)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)佛教圖文館館長(zhǎng)；一九八一年十二月，任國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)；一九八六年三月被聘為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員；同年四月當(dāng)選為北京市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；一九八七年三月，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第五屆全國(guó)代表會(huì)議上當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)；同年四月，任北京佛教音樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)；一九八八年八月，當(dāng)選為中國(guó)吐魯番學(xué)會(huì)語(yǔ)言文學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；一九九二年四月，任國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、文化部文物鑒定委員會(huì)委員，并當(dāng)選為北京市佛教協(xié)會(huì)第二、三屆副會(huì)長(zhǎng)、第四屆名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，以及第七、八屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議委員會(huì)委員。周氏長(zhǎng)期從事敦煌俗文學(xué)及小說(shuō)文學(xué)的研究。喜好書(shū)籍和碑帖拓片，所藏之寶卷為世人所少見(jiàn)。所集各種版本的各類(lèi)章回小說(shuō)逾萬(wàn)冊(cè)，已捐給天津市圖書(shū)館。收集的唐代墓拓片達(dá)四千馀種，編為《唐代墓匯編》。所著《敦煌變文匯集》，為世界上第一部變文總集。其佛教方面的論文以文獻(xiàn)研究為主，散見(jiàn)於學(xué)術(shù)刊物。周紹良居士一生勤奮著學(xué)，筆耕不輟，論著有《敦煌變文匯錄》、《敦煌文學(xué)芻議》、《敦煌寫(xiě)本壇經(jīng)原本》、《紹良叢稿》、《紅樓夢(mèng)研究論文集》、《清代名墨叢談》、《蓄墨小言》（上下冊(cè)）、《清墨叢談》、《百喻經(jīng)今譯》；合著則有《唐代墓匯編》、《唐代墓匯編續(xù)集》、《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》、《古典文學(xué)研究匯編．紅樓夢(mèng)卷》、《敦煌變文論文錄》、《敦煌文學(xué)作品選》、《近代文論選》、《唐傳奇箋證》、《資治通鑒．唐紀(jì)勘誤》、《曹素公制墨世家》、《　馀雜記》等論著近二十多部。周紹良居士於二○○五年八月二十一日二十一時(shí)三十分，在北京市往生，享年八十八歲。