大自然的智慧：現(xiàn)代目的論

     目 錄
   第1章 亞里士多德的目的論
    1.1令老師失望的門徒
    1.2內(nèi)在目的論的鼻祖
    1.3質(zhì)料和形式
    1.4形式的主導(dǎo)地位
    1.5柏拉圖的陰影
    1.6簡要的小結(jié)
   第2章 曲折的軌跡
    2.1靈魂目的論
    2.1.1靈魂目的論的誕生
    2.1.2樸素的靈魂目的論
    2.1.3唯心主義的靈魂目的論
    2.2神學(xué)的目的論
    2.3古典哲學(xué)中的目的論
    2.3.1康德的目的論思想
    2.3.2黑格爾的目的論思想
    2.4活力論（生命力論）的目的論
    2.4.1近代活力論的產(chǎn)生
    2.4.2杜里舒的活力目的論
    2.5機(jī)械唯物主義對(duì)目的論
    的批判
    2.5.1機(jī)械唯物主義生命觀
    的產(chǎn)生
    2.5.2機(jī)械唯物主義對(duì)目的
    論的批判
    2.5.3批判的誤區(qū)
   第3章 目的性行為的普遍性
    3.1奔向適應(yīng)峰
    3.1.1生物的適應(yīng)性
    3.1.2適應(yīng)值與適應(yīng)峰
    3.1.3一個(gè)清晰的例證
    3.2穩(wěn)定者生存
    3.2.1穩(wěn)定性的本質(zhì)
    3.2.2穩(wěn)定即存在
    3.2.3選擇的標(biāo)準(zhǔn)和目的
    3.2.4平衡與穩(wěn)定
    3.3追求整體性
    3.3.1有機(jī)的統(tǒng)一體
    3.3.2沒有分子生命
    3.3.3功能是整體的價(jià)值準(zhǔn)則
    3.4奇異的吸引中心
    3.4.1進(jìn)化論與不可逆性
    3.4.2兩個(gè)時(shí)間之矢的統(tǒng)一
    3.4.3現(xiàn)代目的因——吸引子
   第4章 目的及其來源
    4.1目的及其類型
    4.1.1目的的本質(zhì)
    4.1.2目的的類型
    4.1.3對(duì)維納分類的補(bǔ)充
    4.2目的的普遍性
    4.2.1穩(wěn)態(tài)中的目的性
    4.2.2進(jìn)化發(fā)展的目的性
    4.3因果目的性
    4.3.1康德的因果目的觀
    4.3.2多因一果和一因多果
    4.4在普遍聯(lián)系中誕生
    4.4.1簡單系統(tǒng)中目的的產(chǎn)生
    4.4.2復(fù)雜系統(tǒng)中的目的
    4.4.3艾什比的發(fā)現(xiàn)
    4.5階躍中的目的性
    4.5.1關(guān)于終極目的
    4.5.2 目的的階段性
   第5章 目的的作用和機(jī)制
    5.1目的的作用
    5.1.1系統(tǒng)演化中的目的
    5.1.2正反饋和負(fù)反饋中的
    目的
    5.2目的的動(dòng)力學(xué)機(jī)制
    5.2.1目的性作用的兩種機(jī)制
    5.2.2漲落是有序之源
    5.2.3選擇的創(chuàng)造性作用
    5.3多重選擇與目的的實(shí)現(xiàn)
    5.3.1可能性空間
    5.3.2向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化
    5.4選擇性約束
    5.4.1選擇的普遍性
    5.4.2中性突變的本質(zhì)
    5.4.3漂移與選擇
    5.5生命起源中的多重選擇
    5.5.1生物大分子的產(chǎn)生與
    進(jìn)化
    5.5.2超循環(huán)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)
    5.5.3細(xì)胞結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)和完善
   結(jié)束語
   參考文獻(xiàn)