自我的建構(gòu)與解構(gòu)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張文喜著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787208043831	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	410	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部論述馬克思主義主體性的專著。作者對(duì)傳統(tǒng)的主體概念提出了不同的看法，認(rèn)為馬克思主義的當(dāng)代性正在于馬克思最早解構(gòu)了傳統(tǒng)的主體概念，在哲學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的對(duì)人的理解。全書(shū)對(duì)西方近現(xiàn)代哲學(xué)中休謨、笛卡兒、康德、胡塞爾、海德格爾、?？碌热说闹黧w及其解構(gòu)觀點(diǎn)作了認(rèn)真、細(xì)微的梳理和分析，探究其與馬克思的自我解構(gòu)思想的關(guān)系，是一部有創(chuàng)見(jiàn)的研究馬克思主義的理論著作。\t\t

作者簡(jiǎn)介

　　張文喜，1961年生，浙江東陽(yáng)人。1987年畢業(yè)于杭州大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位；1996年畢業(yè)于浙江大學(xué)，獲碩士學(xué)位；2002年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為杭州商學(xué)院人文學(xué)院教授。曾在《哲學(xué)研究》和《新華文摘》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十余篇，著有《自我及其他者》和《偶然性崇拜與神秘主義》（合著）。...作者作品：·《自我的建構(gòu)與解構(gòu)》

圖書(shū)目錄

總序
序言
導(dǎo)論：通向生存哲學(xué)的道路
第一章問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)：重提“自我同一”問(wèn)題
1 幻象中的自我：不僅是主體，而且是本體
2 “穿越”時(shí)間的幻象：馬克思的解答
第二章彌漫著的擊垮自我的力量
1 休謨?cè)鯓影l(fā)明了解構(gòu)自我的征兆
2 對(duì)康德的先驗(yàn)自我的兩種哲學(xué)改造
3 胡塞爾預(yù)設(shè)的“孤獨(dú)的沉思”及其批判
4 自我與他人自我：樂(lè)觀或不樂(lè)觀的敘事
5 作為先驗(yàn)問(wèn)題的主體間性的確立及其困境
6 作為世俗問(wèn)題的主體間性的困境及其超越
第三章身體觀的考察--當(dāng)今的一門顯學(xué)
1 “揚(yáng)心抑身”的身體現(xiàn)象學(xué)
2 “重建”身體本位的現(xiàn)象學(xué)
3 感性活動(dòng)：“肉身”存在問(wèn)題的恰當(dāng)位置
第四章現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與主體主義哲學(xué)
1 “同一性”邏輯與主體第一性的幻想
2 歷史的吊詭：異化終結(jié)的開(kāi)始
3 阿爾都塞是否說(shuō)了實(shí)情
4 尼采是辨證法——關(guān)于自我的理論——的敵人
5 歷史連續(xù)性觀念的顛覆
6 理性話語(yǔ)霸權(quán)的檢測(cè)與解構(gòu)
7 游戲：一種克服“人”的邏輯
8 刷掉“人”的“人文科學(xué)”
9 虛擬的對(duì)話：批判理性及其現(xiàn)代性
第五章存在之領(lǐng)會(huì)
1 “實(shí)踐”與“操心”的時(shí)間性闡釋
2 面向存在問(wèn)題的倫理學(xué)是否可能
3 居住：此在與時(shí)間、空間的關(guān)系
4 人的有限性與“想象”的真理
主要參考文獻(xiàn)
后記