道教教義的現(xiàn)代闡釋：道教思想與中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	中國道教協(xié)會(huì)道教文化研究所等編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787801233677	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	431	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　道教信仰是具有理智的神仙信仰，相信人通過修煉能夠健康長壽而得道成仙；相信人能有功于國，有德于民，死則會(huì)被祀為神。這種“尊道貴德，功德成神”思想，既是中華文化傳統(tǒng)，也是道教的神學(xué)觀。晉真人講“真功”、“真行”是道教徒日用修持，“真功”是道德品行的自我完善，是作“出世”的精神升華；“真行”是苦已利人，與物無私的“入世”作社會(huì)功德。改革開放的深化、加入世貿(mào)組織使我國很多方面日益與國際接軌。西方文化的滲透，市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和世俗化的影響，勢必給我閃道都帶來了些新問題，需要作者妥善應(yīng)對。論文集的出版，將對教內(nèi)外關(guān)心道教、了解道教者，都會(huì)有很大裨益。

作者簡介

暫缺《道教教義的現(xiàn)代闡釋：道教思想與中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集》作者簡介

圖書目錄

序言一
序言二
道教文化與現(xiàn)代社會(huì)生活
道教教義思想在當(dāng)代的繼承和弘揚(yáng)
試論道教教義思想中的三大特性
神仙信仰及其當(dāng)代觀察
道教教義創(chuàng)建和發(fā)展過程的四次變化——各家對東漢、魏晉南北朝、唐宋和金元時(shí)期的道教教義變化論說的綜述
張宇初對道教教義思想的貢獻(xiàn)及現(xiàn)代啟示
道教養(yǎng)生學(xué)的形成與發(fā)展簡述
孟安排《道教義樞》的教義思想
名山宮觀的規(guī)劃布局與道教義理——以長江流域的道教名山為例
《易傳》“神道設(shè)教”的人文歸旨與當(dāng)代道教教義的建構(gòu)
道教哲學(xué)新論
道教“無為”觀與人格理想重塑
道教養(yǎng)生思想的基本結(jié)構(gòu)
當(dāng)代道教正一派科儀與教義的互相印證
道教思想在西北生態(tài)建議中的實(shí)踐意義
論道教心性修煉的道德培育功能
談中國茶文化中之道緣
道教“無為而治”的管理境界及其現(xiàn)代意義
把握自身優(yōu)勢找到通向現(xiàn)代社會(huì)的端口——關(guān)于道教教義思想與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的向點(diǎn)思考
當(dāng)代道教教義思想建設(shè)的幾點(diǎn)思考
試論當(dāng)代道教的理論建設(shè)
簡論道教教義思想與道德承傳及其和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)
道教的傳統(tǒng)目標(biāo)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
“以人為本”建構(gòu)當(dāng)代道教教義
為道者當(dāng)先立功德
……
后記