“上帝”的陶杯：文化多樣性與生物多樣性

　　1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會前夕，聯(lián)合國教科文組織在巴西的貝倫召開了第三次科學(xué)與文化國際學(xué)術(shù)會議，會議發(fā)表的《貝倫宣言》從一般意義上提出了對生物多樣性和文化多樣性同樣予以保護的重要性。文化多樣性和生物多樣性的關(guān)系，是一個時空跨度大、難度高的命題，關(guān)于兩種多樣性的研究，目前分別都有一些，尤其在文化多樣性方面，例如關(guān)于世界多極化的討論，甚至達(dá)到了比較熱烈的程度，然而這些研究基本上還停留在具體科學(xué)的層面，而且有的還存在某種誤導(dǎo)，本書從哲學(xué)層面揭示兩種多樣性的內(nèi)在聯(lián)系，從而揭示了當(dāng)代世界全球性問題的本質(zhì)。主要創(chuàng)新之點：1）論證了全球化的二面性：既有生產(chǎn)力發(fā)展的客觀必然的一面，又有人為推動的一面，因而其中包含相當(dāng)程度的誤導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上對國際形勢的發(fā)展做出了一些預(yù)見，從而對西方學(xué)者提出的歷史終結(jié)論和文明沖突論做出了回答。2）從自然科學(xué)和社會科學(xué)統(tǒng)一性的角度對文化多樣性的必然性做出了論證，并提出：自然環(huán)境對社會發(fā)展的影響，不僅會通過生產(chǎn)力實現(xiàn)，而且會通過社會心理直接實現(xiàn)。3）對？孔恿ρР幕ゲ乖磣齔雋巳鮮堵酆頭椒鄣姆治觶閹浦駁繳緇崍煊潁壑ち擻盟磯嘌幕嗷ス叵檔囊庖?。?）從互補角度探討了文化多樣性與生物多樣性的相互作用，認(rèn)為解決全球性問題的唯一選擇是社會主義道路，并根據(jù)國際共產(chǎn)主義運動的歷史經(jīng)驗提出了文化背景對社會主義實踐的意義。本書在理論上推動了文化哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的統(tǒng)一，對歷史唯物主義的發(fā)展作了一個嘗試。在實踐上，對觀察當(dāng)今國際形勢提供了一個參照系，有利于澄清思想混亂、促進中國特色社會主義的健康發(fā)展。

　　柴璠，生于1972年，大部分的高等教育在北京廣播學(xué)院完成。1995年完成新聞系的課程，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位；同年浸潤于播音系的專業(yè)教育，1998年獲得文學(xué)碩士學(xué)位。目前攻讀語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)博士，方向是中國播音學(xué)，從師我曾經(jīng)的碩士導(dǎo)師張頌教授。就讀廣播電視專訪業(yè)過程中曾榮獲“韜奮新苗獎”、“中央三臺獎”、“中國新聞獎”等獎項，有多篇新聞和播音專業(yè)論文發(fā)表于《現(xiàn)代傳播》、《中國廣播電視學(xué)刊》、《播音主持藝術(shù)》、《熒屏經(jīng)緯》等學(xué)術(shù)刊物和論文集。曾教授播音發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)和播音業(yè)務(wù)等課程，力求保持敏銳的學(xué)術(shù)洞察力進取心，鞭策自己在教中學(xué)、學(xué)中教的過程中不斷進步和更新。