重申自由主義：選擇、契約、協(xié)議

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	（英）安東尼·德·雅賽（Anthony de Jasay）著；陳茅[等]譯
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	西方現(xiàn)代思想?yún)矔?/td>
標(biāo)　簽：	文化與傳媒

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ISBN：	9787500421269	出版時(shí)間：	1997-07-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	145	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《重申自由主義：選擇、契約、協(xié)議》反映了三個(gè)方面的信念。第一，一套嚴(yán)密完整而又穩(wěn)定的政治理論對(duì)于理順社會(huì)及其政府之間的關(guān)系是有好處的。它并不能保證政府一定是好政府，甚至不能起碼保證政府一定是有限的政府，但是它有助于劃定我們理應(yīng)追求的那一類界限。第二，將這樣一套理論放進(jìn)無可爭(zhēng)議的基本原則的混凝土中去，是一件困難但又引人入勝、值得一試的事業(yè)，哪怕不一定有成功的把握。第三，自由主義在意念上的變質(zhì)，并不能怪罪于歷史的進(jìn)程，而是由于它的預(yù)制構(gòu)件太軟弱，它的設(shè)計(jì)又太吸引人去對(duì)它加以敲敲打打、修修補(bǔ)補(bǔ)、東改西改。

作者簡(jiǎn)介

　　安東尼·德·雅賽曾就學(xué)于布達(dá)佩斯、珀斯（西澳大利亞）及牛津，于1948年匈牙利轉(zhuǎn)為社會(huì)主義制度之時(shí)離開其家鄉(xiāng)匈牙利。1957年至1962年為牛津大學(xué)納菲爾德學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。然后轉(zhuǎn)而自1962年至1979年在巴黎從事金融及投資銀行業(yè)務(wù)。近十年來定居于諾曼底。他的學(xué)術(shù)興趣已從經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)到了政治哲學(xué)，在這方面出了兩本書，即《國(guó)家》（牛津：貝塞爾·布拉克韋爾，1985年）及《社會(huì)契約，免費(fèi)乘車》（牛津：克拉倫頓出版社，1989年）。本所先前曾發(fā)表過他的《市場(chǎng)社會(huì)主義面面觀》（臨時(shí)論文第84號(hào)，1990年）。

圖書目錄

     引言
   前言
   作者簡(jiǎn)介
   序言
    第一部分：松散的自由主義
   第一章：南腔北調(diào)，七嘴八舌
    一、多元主義
    二、目標(biāo)與規(guī)則
   第二章：自由
    一、“我行我素”
    二、強(qiáng)制與任意
    三、有多種愜意的抉擇
    四、擴(kuò)大損害原則
   第三章：權(quán)利
    一、權(quán)利自由主義
    二、起碉堡作用的權(quán)利
    三、淪為謬誤的權(quán)利
    四、舉證之責(zé)
    五、方框：權(quán)利關(guān)系的基本架構(gòu)
    第二部分：嚴(yán)格的自由主義
   第四章：基本原則
    一、尋找基石
    二、有關(guān)選擇的三個(gè)基本原則
    三、關(guān)于社會(huì)共存的三個(gè)基本原則
   第五章：慣例與契約
    一、作為無言之契約的慣例
    二、慣例的出現(xiàn)
    三、權(quán)利的根源
    四、契約自由
   第六章：對(duì)政治的認(rèn)可
    一、集體選擇的權(quán)力
    二、選擇憲法
    三、合法性：程序上和實(shí)體上的合法性
    四、有限政府