戈拉

　　在印度的民族解放運動中，代表知識分子另一種思潮的是新印度教。這一派主張發(fā)展民族文化，恢復民族自尊心，反對崇洋媚外，反對殖民主義者對印度人民的殘酷壓迫。但他們認為要恢復民族自尊心就得嚴格遵守印度教的一切傳統(tǒng)，甚至是腐朽的傳統(tǒng)。泰戈爾通過《戈拉》這部作品歌頌了新印度教徒反對殖民主義壓迫、熱愛祖國的思想，同時也批判了他們維護種姓制度、遵守印度教各種腐朽傳統(tǒng)的錯誤做法。《戈拉》之所以獲得巨大成功，是因為它表達了印度人民渴望獨立與自由的愿望，揭發(fā)了殖民主義的罪行，激發(fā)起人民的愛國熱情。同時，它還批判了那些崇洋媚外的洋奴和不肯腳踏實地、切實做點工作的知識分子，批判了種族主義、復古主義和歧視婦女的錯誤思想，而且深刻、全面地反映了一個重要的歷史時代孟加拉社會的風貌。而作者高超的藝術(shù)技巧顯然也是使作品得到成功的一個重要因素。首先，他塑造了各種類型知識分子的動人的形象。這部作品的中心人物戈拉是泰戈爾塑造的一個印度民主主義者的典型。他從小就是學校和附近一帶孩子的頭頭，后來成為印度愛國者協(xié)會的主席。他生活唯一的目標就是要解放祖國。他堅信祖國一定會得到獨立和自由。他是一個寧死也不向殖民統(tǒng)治者低頭的硬漢，是一個路見不平、挺身而出的英雄。他三次面對面地和英國殖民者進行斗爭，雖被捕入獄，但堅貞不屈，決不妥協(xié)。他這種沒有絲毫奴顏婢膝的品質(zhì)是殖民地人民最可貴的品質(zhì)。印度評論家S.K.班納吉說：“戈拉就象是渴望自由、憤怒地為反抗自己的社會和政治上處于奴隸地位而斗爭的印度心靈的化身。”泰戈爾通過戈拉，明確地說明了他反對帝國主義、反對復古主義和種姓制度的主張。

　　羅賓德拉納特·泰戈爾（1861—1941）是我國讀者比較熟悉的印度作家。他在一生漫長的八十年中，辛勤地從事文學藝術(shù)的創(chuàng)作活動，直到逝世前不久，還在孜孜不倦地寫作。他寫了五十多部詩集，一百多篇短篇小說，十二部中、長篇小說，二十多個劇本，還有許多游記、書簡、回憶錄以及有關(guān)文學、哲學、教育、宗教、社會方面的論文和專著。此外，他還譜寫了兩千多首歌曲，畫了近兩千幅畫。他那些內(nèi)容深刻、具有高度藝術(shù)價值的文學作品對印度近代文學產(chǎn)生了深遠的影響，豐富了世界文學的寶庫。