王守仁評傳

《中國思想家評傳叢書》序
第一章 王守仁的生平經(jīng)歷
一、詩書家世
二、少年志趣
三、學(xué)海求宗
四、龍場悟道
五、兩都講學(xué)
六、巡撫南贛
七、擒獲叛藩
八、居越講學(xué)
九、起征思田
十、身后際遇
第二章 王學(xué)的形成和發(fā)展
一、救治當(dāng)世學(xué)術(shù)流弊的需要
二、屢經(jīng)坎坷的痛苦體悟
三、王學(xué)形成的理論淵源
(一)王學(xué)與孟學(xué)
(二)王學(xué)與陸學(xué)
(三)王學(xué)與禪宗
四、王學(xué)發(fā)展的三個階段
第三章 人生論
一、人生真諦
二、不計毀譽
三、為善最樂
四、超俗即俗
五、出處之道
六、生死之道
七、狂者胸次
第四章 修身論
一、存天理去人欲
二、求仁
三、無我
四、修孝
五、立誠
六、去傲
七、改過
八、內(nèi)圣外王
第五章 立政論
一、民為邦本
二、正君國定
三、為政以德
四、勤政守職
五、因時致治
六、任賢使能
七、民族自治
八、大同理想
第六章 兵略論
一、用兵以安民為本
二、兵以糧餉為先
三、御外必先治內(nèi)
四、起用民兵
五、便宜行事
六、校之以計而索其情
七、行法以振威
八、將才素質(zhì)
九、用兵謀略
(一)速決速勝
(二)攻敵攻心
(三)使用反間
(四)兵不厭詐
(五)利用形勢
第七章 教學(xué)論
一、教論
(一)教以明倫
(二)童蒙教育
(三)家庭教育
(四)學(xué)校教育
(五)社會教育
(六)教育方法
二、學(xué)論
(一)學(xué)為圣人
(二)學(xué)以明心
(三)學(xué)貴自得
(四)學(xué)要專精
(五)學(xué)必立志
(六)師友之道
第八章 知行合一論
一、立言宗旨
二、知行本體
三、知行相即
四、知行并進(jìn)
五、幾種批評意見
第九章 致良知論
一、良知說
(一)良知的特征
(二)良知即天理
(三)良知是準(zhǔn)則
(四)良知是主宰
(五)良知是至善
(六)良知是睿智
(七)良知即自覺
(八)良知是自信
二、致良知論
(一)致的涵義
(二)惟精與惟一合
(三)下學(xué)與上達(dá)合一
(四)博文與約禮合
(五)格物與誠意合一
(六)窮理與居敬合一
(七)明善與誠身合一
(八)親民與明明德合一
(九)事上磨練與不動心合一
(十)道問學(xué)與尊德性合一
三、致良知與《大學(xué)》古本
四、儒佛之辨
第十章 心本體論
一、心為天地之主
二、心即理
三、心外無物
四、心無動靜
五、心有體用
六、“朱子晚年定論”說
第十一章 王門四句教
一、天泉證道
二、四句教首句釋義
三、四句教后三句釋義
四、四句教的邏輯結(jié)構(gòu)
第十二章 王學(xué)的分化衰落和影響
一、王學(xué)的分化
(一)浙中王門
(二)江右王門
(三)泰州學(xué)派
二、王學(xué)的衰落
(一)顧憲成高景逸對王學(xué)的批評
(二)張楊園對王學(xué)的排擊
(三)陸稼書對王學(xué)的辯駁
(四)張武承對王學(xué)的質(zhì)疑
(五)諸儒對王學(xué)的批判
(六)王學(xué)衰落的原因
三、王學(xué)在后世的影響
(一)在近代國內(nèi)的影響
(二)在國外的影響
索引
人名索引
詞語索引
附錄
主要參考書目
后記