辯證唯物主義與歷史唯物主義簡(jiǎn)明讀本

     目 錄
   總論 掌握科學(xué)的世界觀和方法論
    一 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題
    二 馬克思主義哲學(xué)
    三 馬克思主義哲學(xué)的偉大貢獻(xiàn)
    上 篇
    辯證唯物主義
   第一章 世界的物質(zhì)性
    第一節(jié) 世界是物質(zhì)的世界
    一 哲學(xué)物質(zhì)觀的形成及其發(fā)展
    二 辯證唯物主義的物質(zhì)觀
    三 物質(zhì)范疇在現(xiàn)代科學(xué)中不斷深化
    第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間
    一 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
    二 運(yùn)動(dòng)的基本形式及其多樣性
    三 時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式
    四 物質(zhì)世界時(shí)間空間的無(wú)限性
   第三節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
    一 物質(zhì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)和層次
    二 人與自然的統(tǒng)一
    三 徹底的唯物主義一元論
   第二章 意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
    第一節(jié) 意識(shí)的起源
    一 人類意識(shí)產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)
    二 人類意識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)
    三 人類意識(shí)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)
    第二節(jié) 意識(shí)的本質(zhì)
    一 意識(shí)是人腦的機(jī)能
    二 意識(shí)是客觀存在的反映
    三 人類意識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展
   第三節(jié) 意識(shí)的作用
    一 意識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系
    二 意識(shí)的基本特征
    三 意識(shí)的能動(dòng)作用
   第三章 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的科學(xué)
    第一節(jié) 世界的普遍聯(lián)系
    一 事物聯(lián)系的普遍性
    二 事物聯(lián)系的多樣性
    三 辯證聯(lián)系與實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展
    第二節(jié) 世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展
    一 運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展
    二 現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展方向性的表現(xiàn)
    三 發(fā)展的觀點(diǎn)與革命實(shí)踐
    第三節(jié) 普遍聯(lián)系和科學(xué)發(fā)展
    一 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征
    二 聯(lián)系與發(fā)展統(tǒng)一的環(huán)節(jié)和形式
    三 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
   第四章 唯物辯證法的基本規(guī)律
    第一節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
    一 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
    二 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
    三 對(duì)立統(tǒng)一的普遍性和特殊性
    第二節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律
    一 質(zhì)量度
    二 量變質(zhì)變及其辯證關(guān)系
    三 量變質(zhì)變規(guī)律的普遍性和具體表現(xiàn)中的復(fù)
    雜性
    第三節(jié) 否定之否定規(guī)律
    一 肯定與否定
    二 否定之否定
    三 否定之否定規(guī)律的普遍性和特殊性
   第五章 唯物辯證法的基本范疇
    第一節(jié) 原因和結(jié)果
    一 因果關(guān)系的特征及其辯證關(guān)系
    二 因果聯(lián)系的客觀普遍性和多樣性
    第二節(jié) 必然和偶然
    一 必然性和偶然性的基本含義
    二 必然性和偶然性的辯證關(guān)系
    第三節(jié) 可能和現(xiàn)實(shí)
    一 可能和現(xiàn)實(shí)及其相互關(guān)系
    二 可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程及其條件
    第四節(jié) 形式和內(nèi)容
    一 形式和內(nèi)容的含義及特征
    二 形式和內(nèi)容的辯證關(guān)系
    第五節(jié) 現(xiàn)象和本質(zhì)
    一 現(xiàn)象和本質(zhì)及其辯證關(guān)系
    二 透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的科學(xué)方法
   第六章 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
    第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展
    一 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中發(fā)生
    二 實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
    三 實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用及認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的
    反作用
    第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
    一 在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域始終存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)
    識(shí)路線
    二 認(rèn)識(shí)是主體思維對(duì)客體的能動(dòng)反映
    三 信息反映建構(gòu)
    第三節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證運(yùn)動(dòng)
    一 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
    二 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
    三 辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)法則：實(shí)踐認(rèn)識(shí)
    再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)
   第七章 科學(xué)的辯證思維方法
    第一節(jié) 辯證思維的邏輯
    一 客觀辯證法和主觀辯證法
    二 形式邏輯與辯證邏輯
    三 辯證法、認(rèn)識(shí)論 邏輯學(xué)的一致性
    第二節(jié) 辯證思維的形式
    一 概念
    二 判斷
    三 推理
    四 假說(shuō)
    第三節(jié) 辯證思維的基本方法
    一 歸納與演繹
    二 分析與綜合
    三 抽象與具體
    四 邏輯與歷史的辯證統(tǒng)一
   第八章 真理和價(jià)值
    第一節(jié) 真理
    一 客觀真理
    二 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
    三 絕對(duì)真理和相對(duì)真理
    第二節(jié) 價(jià)值
    一 價(jià)值的客觀本質(zhì)
    二 價(jià)值的主體性特征
    三 價(jià)值與評(píng)價(jià)
    第三節(jié) 真理與價(jià)值的統(tǒng)一
    一 真理原則與價(jià)值原則
    二 真理與價(jià)值具體的歷史的統(tǒng)一
    三 真善美和自由
    下 篇
    歷史唯物主義
   第九章 歷史唯物主義是科學(xué)的社會(huì)歷史觀
    第一節(jié) 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題
    一 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是社會(huì)歷史觀的
    基本問(wèn)題
    二 馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論及其根本
    缺陷
    三 歷史唯物主義在社會(huì)歷史觀上的根本變革
    第二節(jié) 人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程
    一 自然和社會(huì)
    二 社會(huì)物質(zhì)生活條件
    三 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程
    第三節(jié) 歷史唯物主義是社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
    一 社會(huì)規(guī)律的客觀性和人的自覺(jué)活動(dòng)
    二 社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律
    三 歷史唯物主義的一般方法論意義
   第十章 社會(huì)基本矛盾
    第一節(jié) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
    一 生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
    二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
    三 生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的規(guī)律
    第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
    一 社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一
    二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
    三 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
    第三節(jié) 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
    一 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的一般
    過(guò)程
    二 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)
    三 改革是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)
    有之義
   第十一章 階級(jí) 國(guó)家 革命
    第一節(jié) 階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
    一 階級(jí)的起源和實(shí)質(zhì)
    二 階級(jí)斗爭(zhēng)及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
    三 馬克思主義的階級(jí)分析方法
    第二節(jié) 國(guó)家與革命
    一 國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)
    二 國(guó)家的職能
    三 革命的實(shí)質(zhì)和類型
    第三節(jié) 階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡
    一 階級(jí)的消滅必須經(jīng)過(guò)人民民主專政
    二 社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制
    三 社會(huì)管理的發(fā)展和國(guó)家的消亡
   第十二章 社會(huì)意識(shí)及其形式
    第一節(jié) 社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成
    一 個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)
    二 社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)
    第二節(jié) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式
    一 社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式的特點(diǎn)
    二 社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式的相互聯(lián)系
    第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn)、作用和不斷進(jìn)步的一般
    過(guò)程
    一 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
    二 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用
    三 社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)的精神文明
   第十三章 人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用
    第一節(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
    一 在對(duì)待人民群眾作用的問(wèn)題上兩種對(duì)立的
    歷史觀
    二 人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用
    三 人民群眾創(chuàng)造作用的社會(huì)制約性
    第二節(jié) 個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用
    一 歷史人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
    二 歷史人物的社會(huì)制約性
    三 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的偉大作用
    第三節(jié) 人民群眾與個(gè)人的關(guān)系
    一 個(gè)人與集體
    二 領(lǐng)袖與群眾
    三 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
   第十四章 社會(huì)文明和人類解放
    第一節(jié) 歷史進(jìn)步和社會(huì)文明
    一 社會(huì)歷史的進(jìn)步趨勢(shì)
    二 社會(huì)文明的歷史發(fā)展
    第二節(jié) 人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍
    一 由必然王國(guó)到自由王國(guó)
    二 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和人類解放