科學的形上之維：中國近代科學主義的形成與衍化

　　本書所作的工作，主要是對中國近代科學主義的歷史起源及其多重要論向度作一粗線條的梳理，盡管力圖由此揭示其中的內(nèi)在脈絡(luò)，但由于各種原因，這種歷史考察還遠不能盡如人意，也許是缺乏專注于一域的沉潛之心。本書的內(nèi)容未及精磨細琢，我的注意力又開始轉(zhuǎn)向另一些領(lǐng)域——首先是倫理學的問題，雖然現(xiàn)在還是很難預見這方面的工作將達到何種結(jié)果，便繼“科學”的沉思之后，我確乎又有一種回歸道德“形上學”的意向，這或許也可以看作是真與善、形上與形下之間的某種互動。

　　楊國榮，1957年10月生于上海，浙江諸暨人。1988年獲博士學位，1991破格由講師晉升為教授，曾任華東師范大學哲學系主任（1998－2000）。1994－1995在牛津大學作學術(shù)訪問，現(xiàn)為華東師范大學哲學系教授、博士研究生導師，1994年11月在荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學作學術(shù)訪問和學術(shù)講演，1996年在臺灣大學和香港中文大學作學術(shù)講演，1998年11月在挪威卑爾根大學及奧斯陸大學作學術(shù)訪問和學術(shù)講演，1999－2000年在哈佛大學作訪問研究，2000年2月在加拿大維多利亞大學作訪問演講，2000年6月應(yīng)邀在葡萄牙里斯本的“人類狀況：國際倫理學圓桌會議”上作專題發(fā)言，2001年在日本京都“第一屆亞太公共哲學論壇”上作專題演講。著有學術(shù)著作10余部（其中7部同時在海外出版）；主要包括：《王學通論》（上海，1990，臺北，1997）、《胡適與中西文化》（合著，成都，1990）、《孟子新論》（臺北，1993）、《善的歷程》（上海，1994）、《實證主義與中國近代哲學》（臺北，1995，北京，1996）、《心學之思》（北京，1997，臺北2000）、《理性與價值》（上海，1998）、《存在的澄明》（沈陽，1998）、《面向存在之思》（臺北，1998）、《科學的形上之維》（上海，1999）、《史與思》（杭州，1999）、《倫理與存在》（上海，即出）；其中《王學通論》被譯為韓文于1994年在漢城出版。另有論文一百余篇，發(fā)表于《中國社會科學》、《哲學研究》、《二十一世紀》等海內(nèi)外學術(shù)刊物。