林散之書(shū)法選集

　　我國(guó)書(shū)法藝術(shù)是世界藝苑里一枝獨(dú)秀的奇葩，用點(diǎn)線組合毛筆書(shū)寫(xiě)的篆、隸、行、楷、草，各有技法，各具美觀。其中草書(shū)變化最多，縱橫使轉(zhuǎn)，抒情暢志，最富有藝術(shù)性和欣賞性。各體書(shū)的筆法都可入草書(shū)，而草書(shū)卻一筆入其它書(shū)體不得，它集結(jié)了書(shū)法藝術(shù)之大成，是書(shū)之魂。大草始自唐代張旭，他說(shuō)“晉人草律我草狂”，所謂狂，在晉人草書(shū)的基礎(chǔ)上，使之更趨簡(jiǎn)逸、恣肆。但狂不悖律，觀其遺跡，無(wú)不中規(guī)入矩。真虧點(diǎn)收，尚可記文；草乖使轉(zhuǎn)，便不，可見(jiàn)草書(shū)不是隨意任筆繚繞。僧素師其法，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙，刻苦練字，寫(xiě)穿了三只漆盤(pán)，終有出藍(lán)之與。嗣后，宋代典山谷，明代祝枝山、徐天池、董其昌、傳青主，皆佼佼者。草書(shū)自晉以降，皆祖山陰，崇尚帖學(xué)，陳陳相因，至明末，萎靡已甚。時(shí)王覺(jué)斯力圖振作，馳騁跳蘯，世猶謂其爛熟傷雅。信乎，草書(shū)之不易也。

暫缺《林散之書(shū)法選集》作者簡(jiǎn)介